山南雅拉香布神山是雅砻河的发源地，也是雅砻部落的发源地，至33代赞普的松赞干布，结盟卫藏各大部落，征服苏毗、吐谷浑，建立了强大的吐蕃王朝，赢得文成公主入藏，公主进藏后的第一个夏天在雍布拉康度过。十七世纪中叶前期，雍布拉康碉楼上加盖了四角攒尖式金顶。

    朗达玛灭·佛后的400年间，吐蕃·四·分·五·裂。十一世纪，玛巴罗咱瓦（玛尔巴译师）在山南开创新译密·咒·派、米拉日巴瑜伽师继承形成了噶举派，时西藏·政·教·合·一·体·制·形成，与萨迦派的萨迦王朝竞相与元朝廷争宠，最终赢得元、明皇·帝的青睐，雅砻河谷再度出现了以乃东为中心的短暂繁荣，简称帕竹王朝。帕莫竹巴王朝在元明两代统·治·西藏264年，后来被藏巴汗王朝覆盖。噶举派是藏传佛教分支最多的派别，格鲁派兴起取得统治地位后，噶举派被挤向藏区的边缘地带，包括川西、滇西、喜马拉雅山南坡的锡金、不丹。茶叶的香味也随着噶举派的手印飘向远方，噶举派也因此成为唯一在西方世界成功传播的藏地教派。

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

  
 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    不同形制的“嚓嚓”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

    《远方的家》中的白龙马，女·士·骑上卖萌，男·士·骑上发飙，不折不扣的公马精，穿红戴绿显示牠的荣耀。这种装饰也出现在滇西和川西的巫·术穿戴礼仪上。

    我们的所有分析都可以证明这一结论的正确性，西藏传说更注重汉·藏边界地区的部落，这是很有道理的。在中藏地区建立王·权政治以前，这些部落肯定曾起过巨大的历史作用。来自西藏东北部的民·族或家族的迁徙对历史上吐蕃复杂的民·族和文化的形成曾作出重大贡献。”《汉藏走廊古部族》——结论P131。石泰安的研究成果阐述了强大无比吐蕃王朝，源于川茶发源地名山县、邛崃县、灌县所紧邻的四川盆地西缘。雅砻文化起源与川西古羌之间存在的关系，印证了民族变迁轨迹，也印证了碉楼的足迹。