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明·赵釴《晏林子》:鸡猪鱼蒜,逢箸则吃。生老病死,时至则行

(2023-07-30 07:59:35)
       裴晋公不信术数,每语人曰:“鸡猪鱼蒜,逢箸则吃。生老病死,时至则行。”《诗》曰:“民之质矣,曰用饮食;(人民纯朴又善良,有吃有穿真高兴
不识不知,顺帝之则,(《康衢谣》,曲名。起源于尧舜时期。流传地区大约均在今天的山西临汾市尧都区一带。沈德潜《古诗源》中有:《列子》:帝治天下五十年,不知天下治与不治与,亿兆愿戴己与,乃微服游于康衢,闻儿童谣云:立我臣民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。——使我百姓有衣食,莫不是你英明政策,大家不投机、不取巧,顺乎自然法则。)此之谓也。”今人慕仙悦佛,妄念盈腔,乃欲变食,便可永算,可谓不知顺天者矣。然清心寡欲,节食颐贞,亦是美事,但不可有妄心耳。
       晋朱伺有武勇,江夏太守杨珉问将军击贼,何以多胜?伺曰:“两敌相对,惟当忍之。我能忍,是以胜。”夫两军相向,勇者先登,今不贵勇而贵忍,此真一字千金,兵法也。”尝问教师曰:“两人相斗,胜负未分,能先决乎?”曰:“后动者胜,盖已见形故耳。”是以君子贵养气。老子曰:“君子知天下之不可先也,而后之,以此。”(君子深知不能够位居天下人之上,所以甘居人下;深知不可位列于天下人之先,所以退居人后,这就叫明哲保身。)
——酉阳夷寇江夏,太守杨珉请督将议之。诸将争献方略,骑督朱伺独不言。珉曰:“朱将军何以不言?”伺曰:“诸人以舌击贼,伺惟以力耳。”珉又问:“将军前后击贼,何以常胜?”伺曰:“两敌共对,惟当忍之;彼不能忍,我能忍,是以胜耳。”珉善之。(酉阳(今重庆市东南)的少数民族发动叛乱进攻江夏(今湖北),太守杨珉请各辖区将领来商议对策。众位将领都争着发表意见,献计献策,只有骑督朱伺一言不发。杨珉很好奇,就问他为什么不发言。朱伺说:“大家都是在用舌头击贼,我击贼只是靠有把子力气而已。”杨珉又问:“将军带兵击贼,无论前后,为什么总能取得胜利呢?”朱伺说:“两军对垒,最重要的就是忍耐;对方不能忍,我能忍,所以我能取胜。”杨珉很赞同朱伺的说法。

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