古方施之富贵人多验，贫下人多不验；俗方施之贫下人多验，富贵人多不验。(这里所谓的“古方”，指的是贵药、好药和奇药，而“俗方”指的是廉价药。&古方，大概即宋代翰林医药局整理前代医方所修撰的局方，俗方即民间偏方、验方。)吾始疑之，乃卒然而悟曰：“富贵人平日自护持甚谨，其疾致之，必有渐发于中而见于外，非以古方术求之，不能尽得。贫下人骤得于寒暑、燥湿、饥饱、劳逸之间者，未必皆真疾，不待深求其故，茍一物相对，皆可为也，而古方节度或与之不相契。”今小人无知，疾茍无大故，但意所习熟，知某疾服某药，得百钱鬻之市人，无不愈者。设与之以非其所知，盖有疑而不肯服者矣。况古方分剂、汤液，与今多不同，四方药物所产及人之禀赋亦异，《素问》有为异法、方法立论者，言一病治各不同而皆愈，即此理。推之以俗方治庸俗人，亦不可尽废也。
——"方"，细细思量起来，恐怕又不只是医法问题。这种特别关系，还表明了两种人对药的取舍，不单单是适应与否，还在于他们用得起还是用不起。也就是说，富贵人生病，因为生的是富贵病，所以可以百般“求之古方”，什么好药、奇药、怪药都可以吃，贫下人就做不到，贫下人生的是穷病，穷病穷医，一副偏方、几味草头药，就可以对付过去了。富贵人的病多是慢性病，慢性病富贵人生得，穷人就生不得，富贵人可以泡在药里，慢慢医，叫做养病，穷人得病，没有钱财也没有时间养，要让他长年泡在药里，那他不是病死而要穷死，所以穷人就只有生急病，冶得好就治了，治不好只得认命。我想，知道有这样一层利害关系，也就会明白旧时代中医名医为什么往往分成服务宗旨不同的两派，一派是宫廷贵族阶级的名医，一派是葛衣芒鞋存身民间社会的名医。
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