加载中…许纪霖：传统大家庭，谁说了算？
(2022-03-27 14:47:05)01
中国的大家族由经验最丰富、辈分最高的长老说了算。
费孝通先生在《乡土中国》里面就讲中国人概念中的家和西方人是不一样的，比如洋人说他要带一家子来拜访你，通常你不用担心，充其量就是他的父母或者他的孩子，但是如果说传统中国，有人说我要带一家子来拜访你，你可能就不要轻易答应，可能他把他的七大姑八大姨统统带来，这就是传统中国人所理解的家。费孝通著《乡土中国》
这个家不是今天人说的核心家庭，而是一个大家族，在你的家里究竟谁说了算？据说有这样一种说法，在现代的小家庭里面，谁脾气大，谁说了算，但是在传统的家庭里面，一定是有一个人说了算，谁？那就是长辈，这个家族里面辈分最高的人说了算，这是因为中国过去是一个农耕社会，农耕社会里边谁最有经验，比如说什么季节，播什么种收割什么，通常是靠经验，谁最有经验？当然是长老了，世世代代，都是靠长老们的经验一代代传授下来，才形成了我们的日常生活和工作的习惯，所以在传统的中国里面，老人是个宝，大家都遵奉长者。在巴金写的小说《家》里面，高老太爷就是这样一个长老，是一个说一不二的人物，下面的年轻人虽然心里有不服从，但是也只能乖乖听他的话，但是你不要以为长老长者一定是男人，在《红楼梦》里面究竟谁说了算，贾政吗？你知道不是，而是贾母，有一次贾政打贾宝玉，结果老太太听说匆匆忙忙赶来，然后贾政一看母亲来了，赶紧跪下，被贾母痛骂，贾母在《红楼梦》里边，她在荣国府里面是说一不二的人物，贾母是女性，那么为什么她能够说了算呢？因为她的丈夫已经去世了，在整个家族里面，她的辈分最高，所以她可以成为一个说了算的人。
02
家族势力的扩张，通过姻亲和拟血缘得以实现
中国家族最重要是要有中心势力，要势力比较大，一个家族再怎么大，它毕竟势力是有限的，怎么扩充自己的势力呢？可以通过两种方式，第一种是通过婚姻，不同的家族之间联姻，和其他家族建立婚姻的关系，来扩张自己的势力，所以你应该明白了，为什么在传统中国，年轻人的婚姻都是父母包办的，年轻人结婚不是为你自己，找一个自己心爱的爱人，是为了自己的家族，找一个适当的媳妇，门当户对的这样一个家族，来扩充家族的势力，所以包办婚姻是在当时，有它自己背后的社会的某种合理性，到了近代整个启蒙以后，认为包办婚姻是不符合人的个性，只提倡一夫一妻制，所以小妾制度也就不合理，被废除了。
家族势力扩张第二种方式是建立一个拟血缘关系。这个我们不陌生，今天中国人，男人之间关系好称兄道弟，女性之间闺蜜以姐妹相称，然后还有拜干爹干妈，收干女儿干儿子，这就是拟血缘关系，通过拟血缘方式，来扩张自己的人情的势力范围，在中国就构成了，以血缘、拟血缘、婚姻关系形成的一个个关系网络，每一个中国人就像一个蜘蛛一样，是以你自己为中心，但是生活在一个庞大的，血缘地缘的关系网络里，这就是中国的人情社会。
在人情社会里边有个好处，你是得到庇护的，整个家族为你遮风挡雨，但是代价是你失去了个人的自由，你要服从家族长辈的权威，所以天下没有免费的午餐。今天到了现代社会，年轻人个性解放了，我们走出了家庭，但是代价是什么？代价是好像我们失去了家，特别是到了一二线城市以后，好像就是你自己，最多是你的伴侣，小两口一起奋斗，背后为你遮风挡雨的，给你情感关怀的家，好像离我们已经很遥远了。
03
乡缘意识，是流动在外的中国人的首要认同
在古代中国家，这个家和另外一个概念连在一起，叫做乡，为什么这两个连在一起？家是一个血缘关系，乡是地缘关系，地缘关系从某种意义上就是血缘关系的一个扩张，所以中国人除了重血缘以外，还特别重视同乡，这个同乡啊，特别是你离开了自己家乡以后，你首先去找同乡，找老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，然后因为大家说的共同的方言，就感到特别的亲切，所以乡缘关系某种意义上来说，就是仅次于血缘的第二个很重要的一个身份关系。
那么西方人当然也重视乡，但西方人讲的是你的出生地，但是中国人注重的是你的籍贯，籍贯不一定是你出生在哪，可能甚至你一辈子都没去过，但是它依然是你的乡，比如说我是在上海出生长大的，但是我算绍兴人，因为我的父亲祖父那一辈都是在绍兴，所以我的籍贯就是绍兴。这个东西有没有意义？年轻的时候觉得没什么意义，但是等到你越年长以后，你发现你好多的基因，你的生活习惯，甚至你的脾气，竟然都和你的血脉有关，比如说我发现我自己身上有点绍兴人的脾气，这个东西不过三代你是很难把它消解的，所以这个乡并不是可有可无的，籍贯内化到你的血脉当中。
各类同乡会馆也有助于形成同乡网络
在古代中国讲到老乡同乡，实际上有两种，一种叫大同乡，还有一种叫小同乡，小同乡是什么？我们都知道，同一个县，同一个地区的人叫小同乡，方言基本上相互是一致的，至少是相互听得懂，但是大同乡是什么？大同乡就是省的概念，省际的概念，你是哪里人呢，我是广东人，这是现代人的回答。但是如果时光再往前推200年，通常你不会这样说，你通常说我是广府人、我是潮汕人、我是客家人，没有一个省的概念，所以大同乡的概念差不多是到晚清才真正出现。为什么？和晚清整个经济发展以后人口流动增加了，而且流动也越来越遥远了，好多留学生你要找个小同乡是比较难，但是你这里可以找到自己的大同乡，广东人、
福建人、
江苏人，大同乡这个观念才出来，但是按照过去大同乡观念是没有的，即使是小同乡，小同乡下面还可以细分，我举个例子——台湾，今天台湾很多人说“我是本省人”，但本省人通常大部分是闽南人，闽南人里面分漳州帮和泉州帮，过去漳州帮和泉州帮经常发生冲突、械斗，即使在同乡里面，有时候也会有发生冲突，所以中国人的乡缘关系，也是分层次、分等级。
喜欢
0
赠金笔