半山访僧

何华

泾县是宣纸的核心产地，泾县的查济古村挺有名，从查济古村风景区一侧往山上行驶约二十分钟，就到了半山，一音禅师修行的道场一音禅院坐落在此。六年前一音法师来此“开山”，修建禅院，现在已初具规模。

去年好友刘兄对我说：“下次你回来，我们去查济半山拜见一音禅师，师父的箫吹得特别好，指画也是一绝。”好友还传来禅师吹箫的音频，一听之下，心生欢喜，令人安静。我这个人有“习气”，分别心太重，对文艺僧格外推崇，就想着要去亲近一音禅师。想着想着，这不就来了吗！大年初九，我们一行三人去歙县卖花渔村看梅花，漫山遍野，砌红堆绿，煞是壮观。第二天午后从歙县赶往查济半山，一路上山色空濛，如行画中，昨天晴方好，今日雨亦奇。下午四点抵达一音禅院，师父慈悲，在楼下等着，领我们上楼喝茶——枣香老普洱。我是一个爱茶的人，这样的好茶也很少喝到，大概有佛力加持吧？

一音禅师长得清瘦高古，带着“金石味”，倒不像是活在当下的人。这样一个人却活生生坐在你的对面，难免既惊且喜。好在，师父大开方便法门，叫我们不要拘礼，怎么舒服自在就怎么来。在我们的请求下，一音禅师吹箫二首。师父还有临时编曲、即兴吹箫的本领。无法之法，为最上法，可见禅师音乐造诣之高。他说：吹箫有三境界：初境是一般娱乐，中境可调理心身，上境为佛曲禅乐。箫，对师父而言不仅仅是乐器，也是法器，是他修行的工具，也是他接引众生的方式。

禅师的指画也极受好评，无论梅、兰、莲，还是黄山图，他都将禅意融入画中，“一指禅画”，已成为他的绘画特色。当初他只是想尝试一下用手指作画的感觉，一试之下，妙不可言，从此一发而不可收，现在他已经不想用毛笔画画了，或者说他的手指已经成为毛笔了。俗话说，十指连心，师父其实是用心在画。画里都透着禅理，譬如师父指下的兰花只是寥寥几笔，他解释：“画之道，不难于繁，难于简，至简则通大道。兰之性，柔而韧，幽而香，洁而高。生幽谷，不以无人而不芳，处闹市，绝烟火而自闲，乃得道之真隐者也。”

一音禅师说，一个出家人一路修行，终极境界是究竟涅槃，诗、书、画、印、乐，不过是路上的风景，可以借此修行定力，但终究不能了脱生死，所以，艺术行为只是修行路上的一个又一个小小驿站，不是归宿。作为一个僧人，一音法师在修行上丝毫不敢懈怠，他每天四点起床，敲钟、诵经、唱赞、打坐。师父说，禅净双修比较好，所谓“有禅有净土，犹如戴角虎”。他每天披阅大藏经（《龙藏》），持楞严咒，诵《心经》，非常得力受益。

一音禅师精通艺术，是半路出家，他的经历容易让人联想到弘一法师。弘一法师是10月13日圆寂，一音禅师的生日恰巧也是10月13日。我们未必硬要去说什么“转世”，但事实上，一音禅师一直以弘一法师为楷模，这就够了。