炊烟

终于像一团火走出空中的门
踩在一朵云上。大地上人类在忙自己的事
野兽在找配偶失散的气味
而河流，洗涮着两岸

是的，我选中一个烟囱跳了下去
那儿，刚刚有一个人抱一捆柴
刚刚，她哄饥饿的孩子噙着泪睡了

是的，很快我将再次升起
追赶上另一片云告诉一个人是如何独自
烧开了一锅水，她是如何将那些土豆和面
做成了爱心菜，孝敬饭，以及一勺勺生活的汤

我将牵住一场雨水的衣襟
像孩子那样哭

国产诗讲究形象思维

西翔

（http://blog.sina.com.cn/s/blog_64fd8bcb0102e5zn.html）

形象思维作用于诗歌，诗歌终归是形象思维的产物，不管这种传统理论在现代诗中是否过时，最起码比现代诗中的抒情诗要強，现代诗中的抒情诗看过即忘，从艺术手法划分说起，它无非是戏剧中的内心独白，或者是小说中的心理描写，哪比得上人物形象全面，就拿于贵锋这首诗来讲，它等同于全景式的小说，或者童话。我们不要把它仅仅当成一首诗看待，行吧？
真的，不是我这二年诟病于现时的抒情诗，实在是于贵锋这首诗让我目痴口呆，盘算这首诗的成诗时间、师承关系，结构布局，不知要费于贵锋多大功夫？！
只这个成诗后的拟人化，上天入地再上天，如此三番五次，空灵奇异，萦绕于心，让人纲举目张，不能自持。
大骇之下，扪心自问，该怎样看待这首诗，该怎样看待这首诗？
一刹那之间，体会到诗人的大悲悯意识。就是说，诗人的诗不是有具体感人的细节，让阅者自己感动潸然泪下。而是诗人自己明白无误直说自己的观点：我将牵住一场雨水的衣襟/像孩子那样哭。这样的话，读者看到的是诗中主人公自己的悲悯意识,同样震颤人心，让人感动。
不得不说说,这诗中共有两处说到泪与哭，要知道，这些敏感的字眼除了透露诗人的心迹以外，在读者的角度上，它还有一层显露诗人的艺术功底问题，一首诗有一两处，显得这首诗魅力四射，有一种十分干练的味道,使诗锦上添花。
这首诗一处是:--河流，洗涮着两岸。另一处就是尾句:像孩子那样哭。记得诗人胡弦有句诗:我们爱过的女孩不见了。同样具有震颤人灵魂的效用。
本来这是细节问题，但这些细节对一首诗的媚惑特别有辅助，所以多说了两句。
下面书归正传,前面讲了这首诗的师承，原因是我对英国作家王尔德的著名童话《快乐王子》有所知悉，童话中快乐王子生前住在与外界隔绝的无愁宫里，过着无忧无虑，富贵、欢乐的生活，对他来说眼前的一切都是非常美好的。如果把这种单纯的欢娱当作快乐的话，那么宫中的人们称他为快乐王子，应该是名副其实的。
他死了后，人们把快乐王子像矗立在一根高圆柱上面，高高地耸立在城市的上空。他满身贴着薄薄的纯金叶子，一对蓝宝石组成他的眼睛，一只大的红宝石嵌在他的剑柄上，灿烂地发着光。快乐王子成了这个城市的标志性景观。正是由于快乐王子走出了宫中高墙，来到了这个城市的上空，他的眼界得以开阔，得以俯视形形式式的人间百态。他看到这个城市繁华的背后，生存着许多不幸的穷人。看见这个城市一切的丑恶和穷苦，善良的王子忍不住哭了。快乐王子不再快乐，他开始通过小燕子帮助穷人(摘自网络)。
但我还是对诗中的形象思维念念不忘，那个拟人化上天入地再上天，空灵奇异。我还是把这首诗当成一部全景式小说看。我还是诟病于现今的抒情诗，看过即忘，无论你写得再文采斐然，低档诗永远就是低档诗，除非改良，增加难度。
杰出的拟人化，又拟物化，那上天入地再上天，写活了炊烟袅袅的状态。