楞严咒句偈疏解553

（五五三）虎合牛都嚧瓮泮
【译】续前。
【释】虎合牛 五序警觉义。觉悟一切圣凡也。弥陀。阿閦。成就。宝生。毗卢。五佛智种。泮义同上。谓五部三宝齐开。五门三法通现。增益敬爱等。上中下三也。普令十界众生。世出世间。因果随愿。所求无不如意也。
【颂】觉悟一切圣凡流　五方五部五佛由
增益成就三根愿　遂心如意满所求
【解】「觉悟一切圣凡流」：这一句更简单，读楞严咒的人，读到此都应该开悟，都应该觉悟了，无论你是等觉菩萨或最愚痴的蠢动含灵的有情众生，和无情的草木。所以说圣凡流，圣人念楞严咒就有增益法，普通凡夫一念楞严咒就会有成就法，就有不可思议的境界现出来。
　　「五方五部五佛由」：这五方就是东、西、南、北、中。五方有五部。这五部就是镇世的五大魔军：东方金刚部，南方宝生部，西方莲华部，北方羯磨部，中央是佛部，这是五部。五佛由：东方是阿閦佛为教主，南方是宝生佛为教主，西方是阿弥陀佛为教主，北方是羯磨佛为教主，中央是毗卢遮那佛为教主。五方无部的五佛教主，在往昔都是由智慧的种生出来，所以他们无论听见谁念楞严咒，他们就非常欢喜，而要拥护此人。但一定要持戒，若不持戒，是不行的。最主要是你要持戒律。持戒律才能身口意三业清净。你若不持戒律，身口意三业则不得清净。那么身口意三业清净的人，一定是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你要是不持戒律，一定犯了六大宗旨。
　　持戒律一定是六大宗旨守得很圆满，所以你怎么能看出这个是真的或假的？就看他守不守六大宗旨。他要不争，任何利益也不和人争，不为他自己，总是让而不争，为大众按着公道去做，也是不争，也不为大众就和人争吵打架。他更是不求、不自私、不自利、也不打妄语。你看哪一位要是真能做到六大宗旨，一点也不犯，哪个人叫天，天就应；叫地，地就灵。他说什么都有感应的。除非他不说，他说什么，天龙八部都要听他的话。若不听，就违背他们的愿力。所以你们各位要注意此点，持戒律是最要紧的，你不持戒律就不是出家人。所以日本根本没有出家人，因为他们不持戒律。我们大家对这一点要深深记住，不要忘记它。五佛都由智慧种子来成就的，都是开智慧来成佛的，要是很愚痴，就谈不到佛了。佛就是一个有大智慧的人，所以我们大家不要一天到晚尽做颠倒愚痴的事情。
　　「增益成就三根愿」：无论是谁求什么，什么愿都可遂心满愿。
　　「遂心如意满所求」：你诵楞严咒，你除非不求，若果有求，一定有感应的。有人说：「法师，你这么说，我才不相信，我为了求中马票，念了十几年的楞严咒，也没有中马票啊。」佛是不会帮着你去做这一种自私心的人。你想中马票不是自私吗？这已经和经义不相合了。你想：「啊，我做土匪去，我也念念楞严咒，然后我抢了人的钱就不犯法啦！」这是无有是处的。
楞严咒句偈疏解