《因果》

周霄山：

《道德经》说：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。毋遗身殃，是谓袭常。”也就是，天下事物皆有“因”，“因”是万事万物发展的“母体”。通过“前因”，可以发现事物向“结果”发展的规律。通过“结果”，可以推衍出事物发展的“前因”，这个规律是一直存续在事物的发展之中的。以关闭“欲念”，守住内心为“前因”，就会有终身没有烦扰之事的“结果”。以开启“欲念”，处理纷杂的事务为“前因”，就会有终身不得安稳的“结果”。从细微处发现事物“因果”转化的规律，叫做“明”；从柔弱之处因势利导，使事物向好的方面转化，叫做“强”。运用“意识”，演绎“因果”规律的转化，发现避免各种祸患，这就是应顺常道。

《道德经》说：“将欲取之，必先予之。”也就是，我们想要得到什么，首先就要懂得付出，然后才有可能得到结果。如想要取得好成绩，就要努力学习，想要得到好业绩，就要努力工作。所谓一分耕耘，一分收获。也就是，因果都是来自于本身，想要善果，那就种下善因，好的结果，都是来自于努力与付出。我们人生所做的一切，皆有因果。因果无处不在，我们在生活工作中，难免会有很多不如意的事，其实都是我们自己种下的因，才会有如此的果。人在做，天在看，人生本身就是一场因果。

佛家说：“种善因，得善果，种恶因，得恶果。”对于我们每个人来说，其实都是公平的，我们做了什么，就会承受什么。我们努力了不一定会得到想要的结果，但是如果我们不努力的话，那一定是不会得到我们想要的结果的。佛家说：“万法皆空，因果不空。”那什么是因果？就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”因果是我们在这个世界上行为的一种反应，也就是，我们众生在因地上的起心动念和行为，会被保留下来，在我们的果地上成长、成熟，然后来承受自己的收获。《百业经》说：“一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八届之上。” 这就是我们自作自受、作茧自缚的因果。所以我们在身心、环境中所感受的痛苦、烦恼、一切厄难或者一切福报、安乐、祥和都来自于自己往昔所造的善恶业，都是自己播下的种子所结的果。这些东西不是什么神灵、强权、或者自然力等外部的力量加在我们身心之上的，一些看似偶然的巧合也是我们自己所造之因的必然。

大自然的现象千变万化，然而变化的规律其实只有一条，那就是我们都知道的“穷则变”。《系辞》说：“易穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。”把变化的规律，总结为“穷则变，变则通”。也就是，事物只要穷极，就会发生变化，变化了就会通达，通达了自然持久。如一年的春夏秋冬四季可以看出，气候的变化，都是由冷变热，再由热变冷。春天从寒冷的冬天演变而来，逐渐转暖，到了夏天转为炎热；等夏天达到炎热的极限，天气就朝着相反的方向变化，由热变凉，再逐渐变为寒冷。如此年复一年，循环往复。冷是热的因，热是冷的果。反过来说，热是冷的因，冷是热的果。两者合在一起，就是“阳极成阴，阴极成阳”。

因果定律并非直线往返，而是动态的循环。如每年都有夏天，但是炎热的程度未必相同；每年都有冬天，但是寒冷的程度也不一样。一因不一定只有一果，也可能产生相似而不完全相同的果。所以是动态的循环，也就是活的因果。也唯有如此，才可能“通则久”，达到生生不息的动态平衡。也就是，阴阳才刚刚平衡，就立即出现不平衡。即既济之后，紧接着就是未济。

宇宙间的一切，都在不停地转动。不但有轨道，而且有规律。借着向心力和离心力的互动，使原本的直线运动形成曲线运动。再由物极必反，由曲线运动变成了椭圆形的运动。这些不可避免的因果关系，构成了我们所熟悉的宇宙秩序。太阳的热能是因，产生光合作用是果；光合作用是因，成为生物生存的基础是果。只要太阳继续照耀，光合作用持续进行，各种生命不断地吸收消耗能量，就有助于促成能量的循环不息。

从非生物转化到生物，再由生物返回非生物，尽管生命看起来是单向的、有限度的；然而生命一代接着一代传承，又可以说是连续的、生生不息的。这种自然的循环是因，能量的传递是果。但我们也可以反过来看：能量的传递是因，生生不息的自然循环才是果，我们把这种正过来看与反过来看都能成立的因果关系称作“互为因果”。《易经》不说“始终”，却说“终始”，就是把“直线”的，正名为“循环”的。由始而终，很可能就这样结束了，走完了，不再重现，这是看得见的一面，大家比较容易了解。但是由终返始，也就是“贞下起元”，告诉我们一切都是循环往复的。剥极则复、周而复始、循环不已、永不停息，这又是看不见的一面，所以需要用心体会、细心领悟。观察是因，领悟是果；反过来也可以说领悟是因，观察才是果。同样的现象，为什么大家看法不同？就是由于各人有不同的领悟，所以才会看出不同的结果，反之亦然。

而如今我们自作的一切，也必将于今生、来生或者更遥远的未来世，产生必然的果报。我们现在做的一切都是为以后的收获来播种。所谓的因通三世，甚至更遥远的未来世。我们必将在自己未来的生理、心理、环境上散叶、开花、结果。所以说，我们要明白唯有自己是自己未来的主人，自己的前途和命运只把握在自己手中。我们现在的所受的一切也就是以前自己所种的因。我们要想真正地改变未来，就要在生命的每时每刻对自己的起心动念和言行负责，因为这才是我们需要做的，这样才能迎接光明的明天。

因微果著，也是因果法则的一种体现，“春种一粒粟，秋收万颗子。”这就是因果法则的体现。我们既是做微小的善业，也能收获极大的善果；同样的即是很小的恶业，也能感发极大的苦果。一个善的起心动念，一个微笑，一句善言，都会得到不可思议的果报。相反来说，就是浪费一粒米，他的苦果也大如须弥山。就像是我们种下一个小的果核，也能长出参天大树，结无量的果实。

世间万物，看似杂乱无序，却在不知不觉之间，共同构成了一个可以自我约束的庞大系统。每一种个体，内部不断地发生着变化，却依然能够维持其整体不变。其答案就是，当一个系统从平衡转变为不平衡时，这种不平衡状态所引起的事件，能够促使此一系统重新回复到平衡状态。自然的生态系统，透过许多繁复的因果关系，使不平衡恢复平衡，接着再打破平衡而趋于不平衡。也就是，不平衡是因，导致新一轮的平衡是果；平衡是因，造成不平衡则是果。

人类许多人由于不知因果规律，所以不知遵道敬天、敬畏大自然，而自大的认为人定胜天，毫不知自我约束，挥霍无度地攫取消耗各种自然资源，肆无忌惮地污染破坏生态生存环境。这就极大地干扰和破坏了大自然的平衡修复能力，使得大自然生生不息的连续性遭受到极为严重的破坏。我们现在所遭遇的气候极度异常、天灾不断，以及各种难以预测的生存环境状态变坏，这其实都是因果规律对人类“人定胜天”误导下无度妄为所产生的恶果。所以，人类如果想要在地球上继续生存下去的话，就不要再继续破坏大自然了，而是要尽快尽可能地平衡修复大自然。