《专注力》

周霄山：

有哲人说：“天才，首先是专注力。”马克吐温说：“只要能专注，就能取得连自己都会吃惊的成就。”专注力是我们的大脑进行认识活动的基本条件，专注力一旦无法集中，大脑接受信息的渠道就会变得狭窄或堵塞，而无法正常进入大脑。专注力下降的原因有很多，如心理压力大，紧张和焦虑，睡眠不足，还有，就是由于我们所处的信息时代带来的各种各样海量的信息，我们常常会被不断刷新的信息所吸引，从而影响了我们的专注力，也丧失了深度思考力。所以，我们需要尽可能地排除这些影响专注力的因素。

如果我们想要有所成就的话，那么提高专注力可以说是非常重要的。我们之所以专注力变差，主要就是因为来自外界的压力导致自己内心的忧虑和紧张，所以我们应该尽可能地保持乐观和达观的心态，这样才能提高我们的专注力。还有，提高专注力除了尽可能地保持良好的心态外，最好还要能够让自己的内心归于宁静，所以，我们也可以通过冥想来提高专注力。

我们许多人没有什么成就，不是因为无能，而是因为不够专注。一个有成就的人，往往不是什么聪明人，而是坚持做下去的人。坚持，就是要善于守一。专注，一时一事易，一生一世难。我们只有长期专注于所发心的事，才可能有所成就。专注力实际上是一种自控和调节能力，是一种心理平衡和坚守的毅力。

古人说：“守少则固，力专则强。”专注不是视野局限，而是用志不分。我们的时间和精力是有限的，所以要以清醒的头脑进行选择和取舍尤为重要，要沉潜下来，长期专注于自己认定的一件事，方能取得自己所期盼的成功。这就需要我们能够耐得住寂寞，耐得住寂寞不仅是指能够抵御繁华的干扰，也包括面对挫折和失败时的淡泊宁静。专心于内心的追求，不为外物所动，是一个专注的人精神上的坚守。一个有专注力的人，必定对自己发心的事倾注上自己全部的精力。

专注力其实也是有层次的，我们通常所说的是低层次的专注力，还有高层次的专注力。也就是，我们只要在每一次产生杂念时，都提醒自己回到眼前的事情上去，久而久之，我们就可能会拥有高层次的专注力，这种专注力是鲜活的，不是因为我们只看见眼前的一点东西，才专注它，而是既专注于眼前的事，又能敏感地感受到万物，但我们对一切又都不执著。当我们以专注之心，达到静的极致时，就会产生一种妙慧，这就是所谓的定能生慧。当然，这种专注，仍然是一种警觉与放松并存的状态，是止观双运的专注，是明空之心的专注。这种高层次的专注，会产生一种智慧光明，在这光明的朗照下，我们就启用了洞察之心。

我们启用洞察之心洞察什么？洞察与我们有关的万事万物，观察我们意识所及的万事万物。然后，我们就会有洞见，即能清楚地看到某种真理，那就是事物的本来面目，也叫实相。本来面目就是真实的状态。事物的实相是什么？诸法无我，诸行无常。就是说，世间所有显现、一切现象，都是没有自性、虚幻不实、无常变化的。所以，见到实相的时候，我们就自然会领悟到世间万物空寂的本性，明白一切都将归于空性。一切解脱的钥匙，都在如何让自已达成专注无执之上。只是我们要让心灵达到高度的宁静和专注，不受任何干扰地让自己心灵的光明焕发出来。