《人生就是一场修行》

周霄山：

修行，就是修养德行，就是修养美好的品行操行，就是行善积德，就是修炼、修道。修行是一生的事，修行就是为了达到更高的层次境界。修行，最主要的就是修心。修平常心、清净心、利他心。修平常心，世间一切都是因缘和合而成，因缘离散而去。面对世事无常，我们通常会陷入爱别离、求不得之苦，所以要修平常心。人生的高低起伏，成败得失，一切不过是顺其自然而已。平常心是一种不强求、不执著的随缘的心态。修平常心的关键是因上努力，果上随缘。我们只要每时每刻都精进努力了，结果圆满最好；若不能顺心如意，亦无遗憾。修清净心，不在做一件事时有其他的私心杂念，其实就是修清净心的法门。如行善时不要想着回报，奉献时不计较功德。保持内心的清净纯粹，专注于所做之事。修利他心，《入行论》说：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”也就是，利他是欢喜和快乐的源泉。利他且不说会给他人带来什么利益，最重要的是能减轻自己的压力。真正的利他，是发乎心性，出于慈悲的。

人生就是一场修行，在经历中成长，在困境中坚强。如我们不喜欢黑暗，但我们却无法回避黑夜。我们总是用眼睛去看世界，而时间久了，双眼就会被蒙上了层层雾霭。其实，如果我们能够真正用心灵去观察这个五彩缤纷的世界，那么就能发现另一种别样的美好。人生是一场独自的修行，所以只能向前，不能回头。我们在成长的过程中学会了宽容，学会了隐忍，学会了如何待人处事，也学会了怎样接受无奈。后来就变成了现在的自己，失之淡然，处之泰然。所以，只有当我们遭遇到困难挫折，身处磨难逆境之中时，才有可能悟知经典里蕴含的古圣先贤的大智慧，才有可能悟知道，悟知真理。

人生是一场修行，惊而不乱修沉稳，痛而不言修坚强，迷而不失修清醒，笑而不语修内涵。不为做过的事后悔，只为未做的事遗憾。我们所走的每一步，所吃的每一分苦，最终都会照亮我们前行的路。当我们明白人生是一场修行，我们就会为喜怒哀乐的得失释怀，以平常心感受五味人生。

修行，从本质上说，就是为了用善的信息来磁化我们的心，让我们的心发生改变。当我们的心变了的时候，行为自然会变。我们的行为构成了价值，没有行为，就没有价值。有哲人说：“从本质上说，提升人格并不仅仅是一种利众，而是一种最大的利己。当我们的心灵得到升华的时候，我们就会活得更明白、更清凉、更自在。这才是修行的目的。修行不是为了改变生命体最终的命运，不是为了让一个人不生病、不死亡、不衰老，也不是为了拥有一种神乎其神的功能，而仅仅是为了自己能活得再好一些。”也就是，修行是一个学做人的过程，也就是先做个好人。这个为了自己活得再好一些，指的不是物质，而是心灵。所以，检验我们是不是真的在修行，修得好不好，就是看我们的心有没有变好，我们是不是变得更明白、更宽容、更慈悲。

让更多的人成佛是一种生命本有的智慧，我们只能在得到善知识的心传之后，身体力行地证得它。我们只有拥有正确的见地，才能保证不会在修行中走错方向。正确的见地就是去除偏见。实际上，这世上本无偏见，仅仅是角度。角度一变，便无正偏之分别心了。想要拥有正见，我们就要研读古圣先贤的经典，我们才有可能悟知一种智慧，一种非常适合当下人类的、直指人心的智慧。当我们悟知了这种智慧后，还要用行动来印证自己悟到的东西，让它成为我们的生活方式、生活态度。我们如果没有行动，就不会有真正的“得”，那行动就是修炼、修行。

人生是一场修行，也就是在我们人生中的每一天，我们无论是在做什么，其实都是在有意无意地修行。所以说，人生本身就是修行。当然，我们每个人的修行方式都是各式各样各不相同的。不过，真正的修行，是让我们每个人都向好的方向修的，而那些让人堕落、放纵或伤害别人的行为，则不是修行。修行，其实就是升华自己心灵的层次境界，其表现方式就是修我们的行为。我们心中的明白要体现在行为当中才有意义，也就是没有行为就没有功德。真正的发心要体现在行为上，那些没有行为的人，而仅仅想靠所谓的发心是不可能有成就的。

修行一定要精进，不精进的修行很难对身心发挥真正的作用，更不可能在这辈子就达到终极解脱。只是，当我们开悟之后，安住于真心，时时保持警觉，就是真精进，无需再执著于所“悟”。当我们还没开悟的时候，可以古圣先贤的经典中汲取智慧，悟知道理，然后再精进修行。

佛家的戒律里包含了帮助我们远离贪欲执著的智慧，佛说：以戒为师。当我们严格守好生活中的戒时，就会产生一种定力，渐渐地能够控制心灵，我们的本有智慧慢慢就会显发。修行方法有许多，如“深入经藏，智慧如海”，也就是，我们可以读一些古圣先贤的经典。只有这样我们才有可能开悟，只有开悟才能知道何为“道”，何为“修道”。只有明白了这些东西，我们才能开始真正意义上的修行。

人生是一场修行，那么，修行为了什么？其实，修行的最终目的就是为了开悟，也就是悟道。我们只有开悟悟道了，才能够真正得到大智慧。如那些大思想家、大哲学家、大科学家、大宗教家等，就是修行修道后开悟悟道的人。这也是那些已经开悟了的大宗教家创立宗教的目的，他们是想让信徒们通过宗教修行修道而达到开悟悟道。可令人遗憾的是，有些宗教的信徒们已经不再注重修行了，不修行就不能开悟，这也就偏离了其宗教创立人的根本目的。其实，那些大宗教的创立人都是希望其信众们能够学习他们、最终成为他们，也就是像他们那样去修行、去开悟，而不是把他们当成“圣贤”“佛”“神”“上帝”来迷信，也就是希望信众们把自己也修成“圣贤”“佛”“神”“上帝”。修行能够使人开悟，但是传统的宗教修行的效果相对比较缓慢也比较差。其实，在我们人生的工作和生活中，经历磨难与承受痛苦才是最好的和最有效的修行。我们只有经历和承受那些大磨难和大痛苦，才会有可能使我们“脱胎换骨”、“涅槃重生”，超越自我，开启自己本有的根本智慧，从而修得真正的大智慧。这也就是我们每个人的人生和生命的真正意义。