《超越概念》

周霄山：

我们许多人知道很多知识，似乎很博学，但是这些知识却大多是没有消化吸收的，所以这些知识其实大多是一些概念，而不是智慧。概念越多，我们的大脑和心灵空间也就会被这些概念占的越满，我们也就有可能会变得浮躁和自以为是了。其实，我们的概念越多，我们的智慧就越少。

我们学习的知识越多，我们的概念也就越多，也就越束缚我们的大脑和心灵，让我们不能自主。如果我们能摆脱一切概念的束缚，让我们的大脑和心灵得到一种绝对的自由，也就实现了超越。也就是，当我们真正从概念中超越出来，甚至超越了“超越”这个概念，我们就会具有非常丰富的想象力了。因为，有时一个小小的词汇，就能让我们变得惶恐不安，但它本身是没有自性的。实际上，词汇的含义都是人类设计出来，用来约束人类自己的。诸多词汇的概念虽然让人类有了沟通与表达的可能，但也严重地束缚了人类的大脑和心灵。比如，金钱仅仅是一种兑换货品的介质，幸福，自由，尊严，价值，都是我们人为赋予它的某种意义，它根本不能等同于这些东西。然而，一旦我们固执于这样的认知，我们也就被其束缚了。所以，只有超越概念的束缚，我们才能从无数人为“定义”的桎梏中解脱出来。实际上，世界上所有的知识和理论都是概念，而如果我们一旦有了许多概念时，我们也就看不清这些概念背后的真理了，那么我们就会纠缠于这些概念之中，也就会产生无穷无尽的烦恼和痛苦，而无法修道悟道越升自己的层次了。

只有在我们的大脑和心灵实现了绝对自由、自主，超越了一切概念束缚的时候，才能解脱我们大脑和心灵的桎梏。其实，我们越是博学，也就越是受控，也就越有可能会变成充满诸多概念且狭隘偏激的人。一般情况下，我们得到的概念越多，我们的大脑和心灵也就越不自由，也就会越远离最本真的自己。

老子说：“为学日益，为道日损。”也就是说，我们学的知识越多，也就越影响我们悟道。也就是说，我们的知识越增加，我们的“机心”也就会越增大，而我们的“道心”也就会越减小。那么也就会越“阻碍”我们悟道了。我们学到了更多的新知识，也就会不可避免地增加我们的欲望，也就有可能会使我们变得更自以为是了。修道悟道一方面是尽可能地控制和减少我们的欲望，另一方面是尽可能地用“致虚极”的“道心”来悟知宇宙自然万物的发展和变化规律。

知识越多、概念越多、偏见越多、机心越多，知障也就越多，我们很多人就是被“知”多给害了。所以，我们只有超越概念的局限，才能真正完成超越，才有足够的能力介入现实，才能以出世之心做入世之事。也就是说，积极地入世做事，但又不会被世界上的诸多概念所左右。所以，我们想要贡献社会、贡献人类，就必须首先修炼出一颗超越的心。

我们通常可能会认为，概念在相当长的时期内是相对固定不变的。让我们一直都没有意识到的是，其实，层次不同，同一概念的涵义和涵盖范围是大不相同的。实际上，层次越高，同一概念的涵义和涵盖范围也就越大。层次越低，概念的涵义和涵盖范围也就越小。

例如，拿层次最高的道家思想对于“道”的概念来说，“道常无名”，也就是说，道是没有概念的。其实，所有的概念都是人为后加上去的。如果要人为地给“道”加上概念的话，那么其涵盖范围也就是从最大的东西到最小的东西无所不包。由于“道”是形而上最高层次的，是宇宙自然万事万物及其运行和变化规律，是无法用语言文字完全准确地表述的，只能是近似的描述，所以不大容易被我们理解。各个层次的人，对于“道”的认识和对于其概念的诠释也就会是各式各样、各不相同的。如中层次的儒家思想对于“道”的概念的涵义和涵盖范围是：以“仁”为核心和基础，以“忠、恕、义、礼、孝、悌”等等为理念的伦理道德和行为规范，和对于那些所遇到的事物的道理，以及用“格物致知”的方法来进行探求；相对更低层次的其他观念，对于“道”的概念的涵义和涵盖范围，可能也只是某些事物的一般道理；层次最低的观念，甚至可能会把“术”当成“道”。如日本人从中国学去的拳术，剑术，书法，茶艺等，居然改称为空手道，剑道，书道，茶道等。也就是，各个层次的思想观念，对于“道”的概念的涵义和涵盖范围的认知是大不相同和相差甚远的，甚至是已经变成了另一个概念了。所以，层次不同的人们之间也就是根本无法沟通的。例如，孔子曾问道于老子，但是，由于道家思想的层次要高于儒家思想，所以，孔子自然也就听不大懂老子所说的话了。

层次最高的道家思想，由于其“道”的概念的涵义和涵盖范围是无限的，所以不容易被人们所理解，甚至会有不少误解，而只有少数层次高的人才能够理解。而儒家思想层次相对要低一些，其“道”的概念的涵义和涵盖范围要相对低一些和小一些，所以相对比较容易被多数的人们所理解。所以，层次高的人能够与层次低的人交流，并且可以通过交流知道他们的层次位置；而层次低的人是无法与层次高的人交流的，因为他们听不懂高层次的人的表述语言。

老子说“道常无名”，“道常”就是道是永恒的、究竟的、本体的东西，“无名”就是超越任何概念。世界上所有的理论都是概念，而如果我们的心中一旦有了概念时，也就很难修道悟道了。道一直是存在的，是“无名”的。但是后来人类就逐渐有了诸多的概念了。如果人类看不清这些概念背后的真理，那么就会纠缠于这些概念之中，也就会产生无穷无尽的烦恼和痛苦。那么，出现了这么多的概念，也就是这么多的“名”之后，又该怎么修道悟道？老子说“回归于婴儿”，也就是要拥有一颗孩子般的真心。我们只要遵循了道的规律，明白了大道之理，按照道的法则做人做事，那么一切都会顺其自然。只有有抱朴之心，才能合于道。道不是实体性的可见的东西，而是一种规律，一种精神，一种智慧。道掌控一切东西，道超越一切东西。

例如，我们教孩子们写作文，只要训练他们的想象力和文学感觉，效果就会很好。低年级的孩子最好教，只要方法得当，他们很容易就能写出很好的作文。而教高年级的孩子，反而会很费力，因为他们已经被灌输了许多概念。这时，再叫他们放下概念、知识、规则，用最坦率的心去感受这个世界，感受很多超越概念的东西，就很难了。年级越高的孩子，概念就越多，想象力就越差，也就越难写出好文章了。

虽然“为学日益，为道日损。”不过，我们在越升到高层次之前，还是应该学习更多的知识，见识更多的事物，去经历更多的人生磨难。我们有了更多的概念不要紧，只是我们需要也应该去超越所有的概念。这就需要我们尽可能地提高我们的层次，因为，层次越低，概念的涵义和涵盖范围就越小，层次越高，概念的涵义和涵盖范围就越大。所以，我们需要修行修道，而当我们有一天能够有幸悟道了，我们也就越升到高层次了，我们也就能够超越所有的概念了。