《回归本源》

周霄山：

老子说：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。”也就是，修道必须清静无为，虚空其心至无极，坚守清净。万物生长，我们只能观察其规律。天下万物芸芸难以计数，然而最终都回归原点。回归原点就是清静，清静就叫做复归于生命，复归于生命是恒常，认识了恒常就叫做明智。不认识自然规律就是虚妄，就会有灾凶。认识恒常的人定会有大心胸，有了大心胸就会公正，公正了就可以成全王道，成全了王道就会使天下归顺，天下归顺就与“道”相符，与“道”相符了就是“道”本身了，“道”是永恒的，终身都不会有危险而挫折自己的意志。

在老子看来，不论做什么皆宜以虚寂沉静的态度去面对，宇宙万物循环往复，变化无穷，玄奥无比。红尘则攘攘无序。一个思想者只有遵丛天道才可洞悉宇宙之规律。需要人的思维与天道契合，不可有丝毫违逆。且天道者不生不灭，而人道则有初有终，人之变化之于自然只是一个过程的交替，我们看似终结的东西恰是一个轮回。永无止息。这是规律，恒常不变。老子之思想都来自天道，天道之永恒或不谬才使得老子认为“道”即真理。上天才是世界的主宰，人是是自然的产物。人之所为必须尊“道”而行，按照规律办事。不要人为地违背客观规律，也就是“道”。他希望人们能够悟知这个规律。“归根”、“复命”都是在强调人们要回归到万物存在的本源之中，回到虚静的状态，如此即“道”。

回归本源，就是去除我们生命中的多余的色彩，让我们的生命中只有其本来的颜色。道家反对多余的东西。最简单的方法，就是只追求道，无论做什么事，都让自己“合道”，也就是与道相合，这样才能进入老子所说的“无”的境界。因为，我们追求道以外的东西时，哪怕只是一种做事的技巧，也是很容易背离大道的。这样对我们的觉悟、对我们的生命本质来说，都是没有任何好处的。做任何事，只要动摇了智慧的本体，忘掉了事物虚幻的本质，去追求、或塑造一种永恒的假象，就会背离大道。大道就是无常，就是变化，就是万事万物不能执著的本性。与真理相合，就是不执著地活着，不刻意地追求什么、达到什么、不去迎合任何标签，不让自己更符合某种标准，只管自然地做，无为地做，让心静下来，让紧张的心放松，让封闭的心打开，去感受一种一体无别的和谐。这才是真正的修道。真正的真理，永远是远离各种人为倡导的。我们的表达，也不是为了控制一个鲜活的生命，把他塑造成我们认可的样子，而仅仅是说清楚一个事实。因为少了控制，所以可以不计较结果，没有了计较，人就是自由的，逍遥的。诚意和正心乃人生之始，而“致虚极，守静笃”则是一个修身的过程，这个过程就是趋于本真，本真即天道。

我们不应该勉强自己，让自己变得不自由。不过，我们应该遵循世间法的规则，不去违背世俗的道德。但是，我们心灵的本体不应该动摇。也就是，我们不管做什么，我们的心都应该属于我们自己。我们要认真地做事，尊重规则，但不要太在乎结果，而是尽情享受那个过程，在那个过程中让自己自然地成长。这时，很多“事技”就自然具备了，不用故意去追求，也不用故意去培养。它是智慧成熟到一定程度后的妙用。

所以，“无欲观妙”，当我们消除了心里的欲望，就能够观察智慧中出现的美妙的破执境界，守住心里最本真的东西。我们的生命是个相对稳定的常数，我们可能很难改变。除非我们用一种特殊的方式改变自己的心，也就是通过修道改变命运，那么我们命运的密码就会改变。所以，修行修道的人不会去争，他们注重“恬淡虚无”“愉悦自然”。

道家有一种“内视反听”的修法，也就是不被外面的声音迷惑，收回涣散的心神，听自己内心的声音。慢慢地，我们的心就会变得干干净净、空空荡荡，我们的神智就会非常清明，自然会俱足智慧。因为闭目可以养神。“心不外驰，神不外溢”“心活而神死，心死而神活”“神足不思睡，气足不思食，精足不思欲”。也就是，当我们不贪这些东西的时候，说明这些东西对我们来说，已经圆满了。所以，养生最重要的就是寡欲，不要有太多的欲望。除了特殊因缘之外，一般用减法，不要太贪。所以要随顺因缘，因为，每一个事物的出现，都是由多种因素决定的，条件齐全了，自然就会出现，而不要拔苗助长。如树苗和庄稼的成长都需要时间，需要条件。所以，很多时候，随顺因缘，静心等待，就是最好的态度。静心等待的意思是，做事要冷静，要沉寂，要安静，要恬淡，而不要猛烈，不要激烈。如人们修道时喜欢写诗弹琴，为的主要就是收回自己的心。书法和绘画也有这个效果，可以随缘地借助来调心，让自己的心情愉悦一些。当我们的心情恬淡愉悦、心里没有太多的东西时，气自然就足了。我们没有执著的时候，我们的气就自然出来了，我们跟大自然是一体的，这也是和光同尘，非常和谐。

回归本源，就是我们发觉自己内在的光明，找到那个真我，找到那个真实的灵光所在。如果能够早日找到那个内在的真我。能够去掉一切不善的行为，能够改变自己一切不善的心念为善的心念，那么真正的自性光明就会显现，也就是说，我们得道了。回归本源，也就是从“小我”越升为“大我”，也就是回归真我，也就是涅槃重生，也就是悟道得道，得到我们本体原本就具有的大智慧。我们具有了大智慧，也就能够悟知宇宙万物及其运行和变化规律和其本源了。回归本源，也就是生于“道”而最终又回归于“道”。