「又明记」，明是明了，记是能够记得，「记忆分明」。学经教，这个能力不能没有，没有就没法子学。现代人比过去、比我们福报都大，我们学佛的时候，录音机都还没发明，全靠记忆，或者是笔记。笔记里头高明的，学速记，将言语变成符号，这记录就快了。记完之后再整理，写成文字，这是那个时代的，大概在抗战时期。录音发明之后，方便多了，一遍听不懂，可以听第二遍、听第三遍。最初的是用磁带，磁带的寿命不长，大概可以听个一、二百遍，磁带就有损坏，发音就不清楚，而且保管也不容易。这些年来，从录音一直到录像，你说现在多方便。有福报，但是要会用，那就是古人说的「读书千遍，其义自见」。你能够听上千遍，你就会听懂，真实义就现前。真实义不是在文字里头，不是在言说里头，奇怪！是你开悟了。为什么？一千遍听下去之后，他心定了，不散乱，心清净。清净平等后头就觉悟，那个觉是大彻大悟，就是其义自见，就觉了，自己觉了，这真妙。我们要相信，不能怀疑，怀疑，这一辈子就完了，决定不能怀疑。古人讲的话千真万确，没有一句是假话。古人不会骗人，他在世的时候不会欺骗人，愿意吃亏，愿意上当，也不愿意骗人，这是人家的德行。现在人常常欺骗别人，为什么？他骗自己。骗自己，怎么会不骗别人？古人不自欺，所以他不会骗人。读书千遍，要是其义自见了，还要不要记忆？不需要了。那个资料库非常神秘，没有任何形相，不是物质现象，也不是精神现象，无论别人问什么，你能够从你资料库里头立刻就出来，你就能应付。资料库里头什么都有，你只要打开它。惠能大师所说的「何期自性，本自具足」，这就是资料库。迷了以后，它叫阿赖耶；觉悟的时候，它叫四智，大圆镜智。圆是圆满，所以大圆镜智照了一切万法。大圆镜智不是物质，也不是精神，它真有，这就是《华严经》上佛说的「一切众生皆有如来智慧德相」，就说这个。学佛终极的目标，就是把这个东西找回来。这是自己本有的，并没有丢掉，迷失了。我们把障碍的东西，迷惑、障碍统统放下，它就现前。这个东西现前，就叫做大彻大悟，就叫做明心见性，就称之为见性成佛。恭喜，你成佛了。六祖惠能是一个最好的例子。他没念过书，他也没有听人讲过，开悟之后，你看他无论听什么经，全通了。你念完之后，他把你念的意思讲给你听，讲得念的人也开悟了。我们看到这些经本，《坛经》，不相信！把它当神话看、当小说看，不知道那个书里头字字句句是真实的，所以那个书我们读上千遍也不会开悟。为什么？有疑心在里头，疑心把信心全破坏了，把真诚心破坏了，把性德破坏了。所以要常常记到印祖的话，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。如果你有万分诚敬，你不就得万分利益吗？不在听多少、念多少，那个不相干。关系最大的，真诚心、恭敬心、坚定的信心，你就能入进去。那你教化众生，得加一个大慈悲心，你讲东西没有不契机的。

文摘恭录：二零一二净土大经科注（第一四三集）　　

2013/1/24　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0143