往生西方极乐世界，凭借的就是这一条，这一条真难！太难了，怎么办？这就要大开方便之门。

　　方便之门是把你所有一切烦恼执着妄想统统换成阿弥陀佛，你心也算清净，为什么？心里什么都没有，只剩下一个阿弥陀佛，可以，这叫带业往生。

　　如果我天天念阿弥陀佛，一天念十万声阿弥陀佛，心里面贪瞋痴慢没有断，是非人我没有断，行不行？不行，不能往生。那真是古德所讲的，你一天念十万声佛号，喊破喉咙也枉然，这是大家特别要记住的。

　　真正能往生的人，最低的条件是伏惑，烦恼没断，就是这一句佛号的力量能把它压住，把它伏住，这叫带业往生，功夫成片。

　　他的烦恼确实没有断，他确实有是非人我、贪瞋痴慢，但是怎么样？它不起作用，他念头一起马上换成阿弥陀佛，表层统统是阿弥陀佛盖住的，底下根没断，这样行，这就是带业往生，生凡圣同居土。

　　如果功夫往上进一级，烦恼断了，见思烦恼断了，我执破了，不会再执着有个我，这样的人生西方极乐世界生方便有余土。如果功夫更要高一层，这叫见性，称理了，这就是理一心不乱，往生就是实报庄严土的上品上生。

　　所以功夫是在内心里面做，不是在表面。

　　看表面往往会看走眼，会看错了，这个看错了与我们自己的关系很大，为什么？我们有样就学样，就看样子去学，结果他那个样子是个错的样子，我们也就错学了，统统学成一个表面，学成一个外表。

　　外表是装得满像，里面烦恼是一点也没断，不但没有断，还是一样起现行。这样的人，念佛修行都会变成来生人天福报，不能成功。

　　我们看到经典上，佛给我们讲莲华香比丘尼，那就是一个例子，前一世一生念《法华经》，这在《法华经感应》里有这么一段故事，一生念《法华经》，念得很勤，前生是个出家人，天天念《法华经》，到第二生还是一个女身，就是女身转男身很不容易转过来。

　　她这是什么？习气，始终觉得自己是个女身，并没有想到自己是男身，所以她生生世世转都是女身。第二生转女身，缘就不好，长大之后做妓女，口里头有莲花香，那口里莲花香就是她前生念《妙法莲华经》的果报。

　　由此可知，不能伏烦恼，不能求往生，来生还是堪虑，这是我们要真正觉悟的，要真正警惕的。这一生遇到这个机缘，一定要把握住，一定要成功。

　　阿弥陀经疏钞演义（第117集）

　　1984/12