我的中国风月

□青莲子

落落秋

   四季嬗替，转眼即秋。不论它处寒凉尚且如何，反正北地夜半，已有寒意相浸。
   从此呵，那瑟瑟的秋意，径直而来，漫天溢地。任是怎样意坚之人，抑或，对似水的流年，都不免偶生一丝“岁华竟摇落，芳意竟何成？”之落寞？
   尤其是人在异乡的旅途上，最怕听见，也最怕看见落雁、落叶、落花、落雨、落泪、落日、落月……
   真是家山千万里，一路不堪落啊！
   假设，不要提这秋色无端，让人茫茫百感交集，单得一个“落落之意”，却多被我们古人描述得如此美丽、哀婉、惊心。只因一年四季，惟有这落落的，且声色俱全的秋境，才犹如声声清晰的流泉落响，“嘀嗒”、“嘀嗒”无尽，最能直洞心湖，留下一圈圈不散的涟漪。我随手拾来下面几句昔人的诗句为证：

别岸客帆和雁落，远程霜叶向人飞（罗隐）；
相思黄叶落，白露点青苔（李白）；
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人（杜牧）；

两行客泪愁中落，万树山花雨后残（李涉）；
夜雨和愁落，乡山入梦青（张羽）；

何如醉里泛铜江，长笛一声吹月落（陆游）。

古寺钟

　　一年一日，夜宿京郊黑龙潭旁的一所旅舍里。

　　夜半醒来，蓦然听见从山谷里，传来一阵悠悠不绝的鸣响！声声深沉，都仿佛打击在心上，心，也不能不随之而颤动。这，会是古刹的钟声吗？

　　晨起出来散步，问同来的人，都说不曾听见，并说你大约是在做梦罢？但漫步不久，蓦地看见，石坡下的幽深的绿树里，果然伫立一所敕造的明清时的皇家寺院。

　　于是，我就走了进去，不想就在寺院门口的台阶前，迎面遇见一个面目清瘦，气质沉静的僧人。稍微寒暄，就与之谈起些佛事来了。他说是从南面来的，是佛教协会邀来作这一间寺院住持的。

　　与他的谈话，让我身心皆恍惚，仿佛又回到昔日那种“因过寺院逢僧话，又得浮生半日闲”的清闲岁月。

　　我对那僧人说，我听到你们寺院里清晨的钟响了。话音未落，一瞬，就见他清亮的眼眸里，闪过一份惊喜。他说，四点钟前，就起来颂经、敲钟。这样早的时辰，正是人家酣梦正浓的时刻。一般人，是很难听得到这样的晨钟的，而你？却听到了，想必是与佛有缘。

　　“缘”这个说法，尤其会让我们东方人欢喜的！缘是什么？古今几人能道明？也许，就是那一刹的晨钟暮鼓，幽幽地，又悠悠地，只掠过你一个人的心头，神秘、欢喜而空玄！

不堪睹·最可哀

　　最不堪目睹的事物，无过于看见：笼中的虎豹；雨后人行道上，被车马、或人足辗踏过的蚯蚓。

　　前者让我想起司马迁的话语：猛虎在深山，百兽震恐；及在栏阱之中，摇尾而乞食。

　   而蚯蚓被民间称为“地龙”，大概是因为它生在土里，神出鬼没，行踪不定。就算是地龙，毕竟也是一条龙呀，只因迷向，误入人道，遂被碾作了尘！

     我眼里世上最可哀的自然风物有：出生即夭亡的人，或动植物，或出生即母亡的人、动植物；从天空陨落永难返的星辰；被劈了一半的葱绿青山；永不能航行于海河的船；再不会有水流过的桥；枯死了的参天大树；被污染的清澈小溪；没有林荫的故园；没有玩伴的童年；干涸的井泉……

扬州甜

　　扬州自古就有“烟花三月、十里春风”之美。以至于有人说，就连那里的明月、墓田等都比别处要好，故死活都要“赖”在这里：

天下三分明月夜，二分无赖在扬州。（唐•徐凝）

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。（唐•张祜）

　　千年前的隋唐，扬州更是举世上心眼里，最最美妙迷人地方。浪漫万千的人，诗意满怀的人，如此生不曾到过扬州便是枉然了！于是，我们知道这个城里，漫游过无数伟大诗人的灵魂与身影，他们是李白、杜牧、骆宾王、张若虚等等，真是教人数也数不请呵。我说不请，今就特请来扬州博友子川一篇好文章《诗歌和一座城市》来述说，述说这个城市的每一个角落都漂染的诗情与画意。
　　数年前，我也曾到过扬州，确实见到了一所安闲幽静之城。虽然那些烟华焕彩、人物绝艳的日子，如“明月桥上看神仙、高楼红袖客纷纷、玉人何处教吹箫”的景致都看不到了，但是无需惆怅！因为，昔日的甜蜜，还依旧存留在他们的饭菜里。
　　扬州人喜爱在饭菜里加糖添蜜，连面条、包子等早点也都是甜密的，这在北面，简直是不可想象的！

　　我想，古今人都爱煞扬州，一副心肠日日浸透在那般甜蜜芳菲之地，焉能不教人眷念徘徊，诗意缠绵？

皆行者

   西人莎士比亚曾说，只要有玫瑰的芬芳，何必在乎它是否叫“玫瑰”这个名字。对此，我向来不以为然！关于名，我还是愿意尊奉我们东方圣人说“名不正，则言不顺”这样的教条儿。
   我以为，人类作为一个个体而言，从古到今，从中到外，从实到虚，若论名字起得最最漂亮的，最最带劲儿的，莫过“孙行者”三字！有此为证，昔年老牌大学清华的国学院曾出试题时，竟以“孙行者”为上联，求下联为对，结果？是难倒了一大片学子！后来有高人对了一个“祖冲之”，才算打了一个漂亮的平手儿。
   我喜欢“孙行者”这个名，绝不是关乎它有这样、或那样的文字游戏趣味，而是喜欢它的“意”。
   不是吗？我们何人不是行者？都在或向生、向死、向美、向真、向善、向丑、向恶、向天堂、向地狱、向永恒、向腐朽、向畜道，或向光明、向黑暗而行！！！
   我们人人都是行者，都在朝着特定的目的奔行而去！或者与它们南辕北辙、渐行渐远，或者与它们越来越近！
   夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。不但我们人类是行者，万物皆是行者，时代、光阴、家国等等，无一不在行走，不一不在路上。
   为此，不必心不安、意不宁，更不必生漂泊的迷惘，就做一个老老实实的行者，朝着心中的目标，一路行下去……

                          载于《知觉》2011年9月刊 总第六期