闽粤两省饶平、平和、大埔三县交界处的上饶镇，有一个800年历史的永善村，村里有三座呈品字型布设的土楼群奇观，其中的南阳楼至今已有600年历史了。在南阳古楼后面临水一侧，长有一株700年古龄的老榕树。细算起来，这株古榕的树龄比土楼的寿命还更长。也就是说，在永善村的历史上，未有土楼先有榕。

这个村聚居的村民，都是来自中原的邓姓后裔，至今已有二十多代了。大家或许一时记不起古榕的来历，不过对于古榕却是意笃情深。为了让外人同样敬佩这株古榕，村里的宗亲会于2016年在古榕树下立起一块《古榕树碑记》。碑记中有一段文字是这样记述的：古榕树“面朝小桥流水，背靠南阳古楼，独具风格，古朴雅韵，给无数游客带来无限风景。尤为神奇的是，这棵古树是一棵神树，有求必应，方圆几十公里的村民均慕名而来，称之为榕树爷爷，家家朝拜，香火鼎盛。”

文章中提及的“榕树爷爷”，就是民间所说的伯公树。在客家人聚居的山区，这样的伯公树并不稀罕，她们都是客家人供奉的守护神。自古以来，有了土地才能生长农作物，有农作物才能撑饱肚子。人们对土地总有敬畏之心，把土地视为神明。这样的神明叫做伯公，伯公掌管一方土地。四时八节，客家人都会给各处伯公上香、敬茶，办三牲、果品敬祀。在伯公的后方，通常都长有一棵古树，树的高大与浓密，特别能够显示伯公的灵气。因此，这棵古树就称之为伯公树。

在客家人崇拜的伯公树中，绝大多数都是老榕树。榕树在岭南随处可见，是一种显而易见的树种，只要是有人烟的地方，总会有她郁郁苍苍的身影。榕树具有寿命长、生长快、好气性、易生根的特性，既不畏盛夏炎日，也耐荫耐寒，更耐干旱，生命力格外顽强且树形独特，枝成连理，根如龙爪，蓬大如盖的树冠遮天蔽日。

在大自然中，榕树是适者生存的佼佼者。她们见缝插针、落地生根、傲然挺立、庇荫众生的生存秉性，不仅给人一种气根美、块根美、根盘美、叶片美的感觉，还深深影响着人们的生活，向人们展示着越来越博大的包容。沧海桑田，物是人非，她们越显生机盎然，越老越茂密兴盛，而且越老越有内涵，越老越有韵味，越老越有灵性。正是基于这种灵性的感悟，客家人把老榕树视为庇护和福荫一方的守护神。这样的想法，虽不算是真知灼见，倒也不无道理。

在物竞天择、适者生存的自然环境中，一棵古榕就可以演绎出一部生命史，就是一幅生动的生命画卷。正是基于榕树这种自然属性，长期以来的耳濡目染和言传身教，我们自然就会对其产生膜拜的敬畏心理，这是不以人的意志为转移的客观现实，也是文化传承中最贴切身心和生活的一种民俗文化。这种民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。