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《养儒医书-特效单方》花生米煮大蒜治水肿之说明(二)

(2022-08-30 00:56:54)
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杂谈

今年气候比较反常,上半年一直下雨,这几个月热的很,不过热也有好处,就是采回来的药容易晒干,不用担心霉变,只是大热天去采药也很辛苦,山里虽然凉快,但是汗水不停的流,汗流的多,水喝的就多,水喝的多,汗流的更多,衣服从头到脚,就没干过,最近采的草药品种也不少,今天还找到了我婶告诉我的治疗哮喘的特效草药,以前她给过干品我看,说比较少见,又是季节性的,今天看到开花,确认是那种草药无疑,只是要先整理《养儒医书-特效单方》,草药类就先按下不表。
养儒先生写这书的时候毕竟年纪大了,行文给人感觉比较啰嗦,但人之已老,其言也善,他也是苦口婆心,结合当地的风土人情,想把医理、药方的来龙去脉讲清楚,讲透,这在一般的医书上是很难看到的,所以,即使看了半天还没看到切入正题,就权当故事先看看吧。养儒先生的文章字比较多,纯文字看起来会比较枯燥,我会插入一些我平时采药拍的照片,可能图不对题,就当养眼用。
《养儒医书-特效单方》花生米煮大蒜治水肿之说明(二)

花生米煮大蒜治水肿之说明(二)全文如下:
落花生米,普通食果也,人知其能食而无害,故有益于诸脏,故名之为长生果。夫食物的名称上,而能得到长生二字,可知其为有利于人也无疑。其利于人处,即是能为人除害,能为人治病,然此,是言其具有之普通功效,其特殊功力,人多不识,余当明之,是能治五水症中之皮水、风水、正水、石水等症之一种特效药也,其间尤以治气虚作肿取效最速。
论近世中医之治一切种病,于用药上,余以略述之于前矣,可云其立方制剂,不尽是十分有把握,有用经方中正方或复方,或以意消息而以奇方治愈者,大半是侥幸成功也。此何以故?盖近世医家之学术,不似往昔的一班名公哲匠之学术精深也。往昔之名公哲匠,是专于此道,不鹜名利,而又是一些聪明绝顶之人,于造就上,自能较一般常人为高,要见症多而经验富,故无不手到病除,是则无侥幸二字可言。近世医家,在学术未精时,即驰鹜于名利,一稍有声誉,即受病家包围,日治百数十病,即脑力如何强健,识见如何高深,在临症上都能见症的确,用药或不差误,此尽人皆知其不能也。夫一人之精力,实有一限度存具,欲逾越限度,则有所不能,病则百怪千奇,医家其能一一应付之耶?不能一一应付亦为药周到,亦惟有好人吃不病、病人吃不好之方剂,应付来座上伸手索方之人,医者以此等方剂付之病家,如不见效,亦可云将原病退还,论此种情事,可不是由医家居心做成,实由有一般毫无医药常识之病家,逼促医家,来用此方法,以对付拥挤于座上之病人也。余乃得云做成此等情事之根由,实在一班来医馆就诊之病人,而不在诊断病症之医人也。此不是替医生卸过,却是实情实事。
《养儒医书-特效单方》花生米煮大蒜治水肿之说明(二)
在近50年来之医生,若就昆明而论,在余耳目所熟,而又衷心悦服者,亦惟三人耳。一为过去之姚静轩,一为过去时代,青帝宫内之刘道长,一为近日显著声名之戴君立三,是皆真有学术,真有功夫之医士是也。姚为病家立方制剂,莫不为之斟酌至再,必要达到妥善地步而后已,却不是撇开君臣佐使四字,而任意写些药物于纸上。分量上,更不是随意安排,或三钱五钱、一两八钱,等于顺手写出,此可束以一言,是审证明确,制方的当,丝毫不苟且从事。曾有人考验尧之功力,于诊脉得方后,转而告之曰:不意药方失去,凡另赐一方。姚又诊其脉,复署一方与之,考试姚者,将后开之方,与前开之方比时,却丝毫不差,此真有学力之医士也。刘道长为世外闲人,未在世面悬壶,然时出为人之治病,所制方剂,实简而近奇。在民国某年,昆明之白喉症与猩红热症大作,刘则以种种奇方,而挽救危急症候至数十,余尝与之谈医,刘于《灵素》、《难经》、《金匮》、《伤寒论》、《医学法门》、《温病条辨》、《寒温条辨》等,几如诵至烂熟者,于《本草纲目》犹下过一种功夫,于卷中所载之一些奇方妙剂似存记于胸,次不少焉,此实是学历精深,记忆力强,诸能融汇贯通,而不是一存简篇于腹,食古不化之书蠹耳。刘之审查脉息,犹有一种独到处,断人生死丝毫不爽,然又不拘泥于厥生代死之一些定语,是别有所见解也。刘性殊沉默,恒不喜与人多谈,然向其请益,刘仍尽情相告,亦是不吝于教言者也。戴丽三君,以渊源于家学,而人既聪明,复刻苦于学,出而寿世保赤,在昆明医界中,为一时之巨擘,戴君悬壶于昆市,记岁时,已三十有余年。回忆民国十年前,云南警所考医,余与戴君仝预考,榜揭,戴君第一,余以一题,而尽量发挥,自他题无地书写,有犯场规,然余作不恶,得补试一卷,始强列于榜上。自此,戴君即出而寿世,余仍厕身于报界,作我之泛言高论。戴之学业,本来精深,然一出而寿世,即渐受一般病家之包围,日疲于厥务,不克尽其所学,殊惜。此段谈话,故非本题正文,亦不妨顺笔一谈,以见医界中之贤才不易得。
《养儒医书-特效单方》花生米煮大蒜治水肿之说明(二)
论中医之治肿病,能于分别五水,审明虚实,判定其为阳水阴水,而后为人立方制剂,以驱除病魔者,医界中自是有人,而一塌糊涂,既不解虚实,复不辨寒热,更不解其症是为阳水,是为阴水,只知此为水肿,于诊断时,惟曰:是水肿症也,当消其水,水去则肿消而病除。噫!此诚是尽人能嚷出于口之言,尽人解得之事,而医家竟以此应付病家,病家亦不觉其为废话,此可称为二难:难得其如此之庸,难得其如此之愚也。有高人一等之医生,自不乐以此废话诉之于口。在辩症上亦可能有所分晰,医案写出,是为某一种水病,自不含糊。即见症有差,合责则其粗,致审症不实也。有审症虽确,却以胆气不足,不敢遽用经方,遽用俊剂,惟用五匹饮,实脾饮为先遣队,意在试探。然用此等方剂者,虽能于原方上,就病体之虚实寒热,而有所斟酌损益,但以一杯茶水,而欲熄火一炉,此亦等于玩寇,病之不能治愈,是医家怯懦也,怯懦者与粗庸者同样遗误,致病势转重。甚有就此不能起者,是医家之过也。以故,中医之治肿病,恒为西医所訾也。按此,是中医治一切肿病之大致情形,而亦是中医治一切重要杂病之大致情形。
《养儒医书-特效单方》花生米煮大蒜治水肿之说明(二)
西医为人治肿病也,大都是认定其人之病,是有水积于经络脏腑间,于病势重者,无不动手术而抽水,果也,下水至成桶盈盆,水去肿消,为病势所必然,而亦足以夸其能。惟于行使手术时,只侧重于去疾,而不兼顾病者之正气,复于肿消后,不为之办善后,大是缺陷。所以有多数人,于肿消后,不数月,原病又回复,甚而病体转重,此而再入医院抽水,正气亦必见脱矣。于在近二十年来,见亲友中之老幼男女,以肿病而入院抽水者,大都是愈后复发,而再入医院医治,大都是于出院后或一二月,或十日半月,甚而三五日,即毙命者,此无他焉,因抽水时阳气多下陷于阴中,阴水尽,阳气亦随之而尽也。有正气素强而又患病不久者,则能于抽水后,望病痊愈,否则无不罹祸。在余目中是的确见到有因此而死者,直不止十数人,心殊悯焉,因而有后述之方剂介绍。
(未完,待续)

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