曾名圣感寺、真应寺、镇海寺，侧旁曾有卢师寺、大天源延圣寺、清凉寺，位于石景山区卢师山，系西山八大处之第八处，有秘魔崖。 

 唐天宝八年（749），在卢师山建有卢师寺。据大典本《顺天府志》引《元一统志》记载：“尸陀林卢禅师寺碑有云，禅师姓卢，隋末唐初巡行沙门也。变化非常，容心罕测。……安禄山为范阳节度时，有真应寺律师惠颙，袭卢遗迹，敷演宝藏，传续慈灯。预立石室，次于卢坟。……大唐天宝八载十月十五日建寺。西有龙潭，灵物焉，祈祷之地。”据《元史·泰定帝纪》：“（元）泰定三年（1326）二月，建显宗神御殿于卢师寺，赐额曰：大天源延圣寺。敕贮金书西番字藏经。八月，大天源延圣寺神御成。”

 明《帝京景物略》记载：“卢师山有寺曰卢师寺，（明）正统十一年（1446）更名清凉。……过半里者，秘魔崖，是卢师晏坐处。……东证果寺，寺傍有亭望浑河。”明代初期，据载有驻兵于清凉寺中，据说是为捣毁元帝所建神御殿而来，从此清凉寺残败不堪，其旧址应在今证果寺以北一里左右的坡地上。清初以后，卢师山区域的寺院只有称作证果寺一家。

 证果寺建筑布局分三组，东部地势狭窄是方丈院。西部复为一院落以及秘魔崖和附属建筑。中路为寺院主体，自南向北为山门殿、天王殿、三世佛殿。山门殿为正脊歇山式殿堂，面阔三间，建在4米多的高台上，殿前石阶二十余级，山门殿檐下嵌有石额“古刹证果寺”系明英宗朱祁镇天顺元年（1457）所书。殿前两侧各立有一块石碑，西碑即为上文所提的清道光重刻碑；东碑是道光二年同时所立的《中兴秘魔崖证果禅寺十方住持缘起碑》，由贤首宗三十三世讲经沙门崇理杲鉴撰文。

卍

 过山门殿为天王殿，面阔三间，为硬山大脊式殿堂，旧奉四大天王塑像。第三层殿堂是三世佛殿，也是硬山大脊式，旧奉三世佛，檐下有匾额，上题“佛光普照”。殿前旧有明成化五年（1469）石碑两座，一为《敕赐证果禅寺重建碑》；一为《报恩碑记》，均为礼部尚书姚夔撰文记述明代太监修建证果寺的情况。大殿前东侧碑后，旧建有一座四柱卷棚顶的钟亭，亭内悬挂一口明成化年间的铜钟，钟高1.5米，上铸有《摩诃般若波罗蜜多心经》，正楷字体清秀，很有艺术价值。

 证果寺天王殿、三世佛殿两厢共有配殿22间，左右对称，形成证果寺方正严整的布局。天王殿两侧建有门楼，东侧门内即东跨院方丈院，门内有一座精巧的砖雕影壁，上嵌斗大“佛”字，很是别致。另有北部屋舍五间，东部三间。方丈院南门外是山坡，松涛树海，遮天蔽日。

 证果寺西部为一组园林式建筑，前部为卷棚顶殿堂三间，前出抱厦，两侧耳房，清雅别致。殿堂东侧是一座青石雕刻的宝瓶状石门，门框浮雕引用唐初诗人常建《题破山寺后院》名句：“曲径通幽处，禅房花木深。”院西部的垣墙和门楼，系1979年重修时依旧制建造，两侧墙间嵌菱形雕花砖四块，上有“层峦积翠”四字。出院门南侧崖边建有凉亭，为方形四角攒尖顶，亭角翼然，枋间丹青彩画明快可人。

 有关卢师的传说在史籍中记载甚多。据《镇海寺旧碑记》载，卢师和尚从江南乘一舟北行，不施篙橹任其漂流，并说“舟止吾止也”。船行桑干河上，卢师遥见尸陀林有此石室，遂下船梵修于此崖下，后人便将卢师乘船来此的古河流称为“卢沟”。据大典本《顺天府志》“宛平山川”载：“卢师山，山在城西三十里。相传隋末有沙门曰卢师，游方至此山，因居焉。师能驯大青小青二龙，后人敬慕之，故以卢师名其山。”“龙潭，潭在卢师真应寺之西，潭方一丈许。水深且墨，不见其底。自隋唐以来大小二青龙宅焉。灵感能致云雨，每岁旱祈祷辄应。潭上有神树及金章宗御制诗刻在焉。”

 证果寺和秘魔崖与其他西山八大处的建筑一样在1979年经过了重新整修，正以其奇妙的神话传说吸引着络绎不绝的各界游人。