逝者如沙猫
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困倦的猫靠着椅脚打盹的时候,常会含混不清地喃喃自语,老人们就说:“又在念经了。”后来看张代的《夜航船》才知道,这倒不是一句没来由的妄语。《夜航船》里说,唐三藏西天取经时从天竺带回了猫,让它保护经书不被鼠啮。乡下人以讹传讹,认为常常出没于藏经阁的猫,竟学会了念经。如同佛教在中国流传绵长,在印度本土却日渐式微,猫在中国繁衍生息之时,它们在印度的远祖,却已经灭绝。



人们是那么的怜爱这些乖巧美丽的沙猫,可是为什么又要如此无情地让它死亡,甚至灭绝?其实,如此复杂的心态,托马斯.曼早在他的《托比阿斯.敏德里克尔》一文中就作了生动的解剖。托比阿斯买了一条小狗,当它受伤时,他抚摸它、安慰它,寸步不离地守护它。可是,当狗的伤好了,变得健康活泼,生机勃勃,托比阿斯又充满嫉恨,竟然一刀刺进小狗的胸膛。温情与凶残,美好与丑恶,就这样不可思议地交织在一个人的身上。这个看来卑下、愚拙、可怜的托比阿斯,恰恰正是我们每个人的影子。其实,我们常常是打着爱的幌子,却在伤害着他人,伤害着其他物种。
我们常常看到,在关满了各式各样动物的动物园里,到处写着:“给孩子一个亲近自然的窗口”、“爱护动物,从我做起”。单单在棕果的3000多个城市,个个都建着动物园,许多城市甚至有多座。那么,有多少动物要被迫离开它们的家园?多少动物失去了自由、终老铁笼?更有多少动物将世代失去它们的天性?它们在人为环境下,习惯豢养,习惯死亡,然后像沙猫一样慢慢走向灭绝。


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