五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。这首《端午即事》是南宋诗人文天祥创作的五言古诗，诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。农历五月气候炎热，古人视为“毒月”，民间端午节有悬挂艾草的习俗，以禳毒气、辟百邪、护健康。

彼采艾兮护健康

“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”（《诗经·王风·采葛》）那个采艾的好姑娘，长得美丽又大方，一日没有看见她，如同三年漫漫长。姑娘采集来的艾草，是用来疗疾的，西汉毛亨解释曰：“艾所以疗疾。”艾叶可内服治疗疾病，可制成艾炷、艾条灸百病，还可制成香囊随身佩戴，预防疾病，故又名医草、灸草。

“令节陈诗岁岁新，从官何以寿吾君。愿储医国三年艾，不作沉湘九辩文。”（苏轼《太皇太后阁》）艾草入药，以存放三至五年的陈艾为佳，既祛除了燥气，又保存了药性。《本草纲目》载：“凡用艾叶，须用陈久者，治令细软，谓之熟艾，若生艾灸火，则伤人肌脉”，“治妇人丸散，须以熟艾”。《孟子·离娄上》曰：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也”，可见当时“三年之艾”就是良药的代名词。至今民间还有“家有三年艾，郎中不用来”的俗语。

“两山合秀水流中，茅屋相忘松竹丛。时节往来容易事，菜汤艾酒一家风。”（宋代陈著《醉中示梅山弟》）艾叶是食疗佳品。唐代孟诜《食疗本草》载：“以嫩艾作干饼子，用生姜煎服，止泻痢及产后泻血甚妙。”《张文仲方》有姜艾馄饨子，用姜、熟艾等制成，可治疗冷痢。《普济方》有艾叶酒，可治疗妊娠出血。

“艾叶弥南浦，荷花绕北楼。送日隐层阁，引月入轻帱。”（南朝沈约《休沐寄怀》）用艾草煮水泡脚，能散寒止痛，赶走体内湿寒。用艾叶煮水洗澡可使人感到神清气爽，民间有“洗了艾草浴，一年身上好”的说法。《仁斋直指方》载，以北艾煎汤洗后，白胶熏之，可治疗痈疽不合，疮口冷滞。艾叶辛香苦燥，局部煎汤外洗有祛湿止痒之功，可治疗湿疹、阴痒、疥癣等皮肤病。但需注意，艾叶对皮肤有轻度刺激作用，洗液浓度过大可引起皮肤发热、潮红。

艾灸百病扶元阳

“艾求真伏道，穴按古明堂。谢去群巫祝，胜如几药汤。”（宋代范成大《灼艾》）用艾叶制成的艾绒极易燃烧，先民将冰雕刻成凸透镜模样，聚焦阳光，便可引燃艾绒，得到火种，故得名冰台。先民还根据艾绒易燃的特性发明了灸法，用来治疗预防疾病。《博物志》载：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则得火。”李时珍曰：“医家用灸百病，故曰灸草。一灼谓之一壮，以壮人为法也。”

“登高或吊古，感时更怀旧。恨无息肩所，若沉疴待灸。”（明代宋濂《赠刘俊民先辈》）灸法又名艾灸，是将艾绒制成艾炷、艾条，点燃后在腧穴上施行熏灸，以热力调整经络脏腑功能，以达到防治疾病的一种方法。因其制成的形式及运用方法的不同，可分为艾炷灸、艾条灸、温针灸等数种。艾灸具有温经散寒、扶阳固脱、消瘀散结、防病保健等功效。

“奔走真何谓，衰颓恐不应。灸瘢疼怕雨，渴卧梦思冰。”（宋代方回《虚谷志归》）艾炷灸可分为直接灸和间接灸两种，直接灸又可分为瘢痕灸和无瘢痕灸。瘢痕灸又称化脓灸，是指施灸时需将皮肤烫伤化脓，预后留有瘢痕。瘢痕灸适用于某些慢性顽固性疾病，如哮喘、肺痨、瘰疬等，但由于比较疼痛，一些患者难以接受，限制了其使用范围。

“灸师施艾炷，酷若猎火围。诅师毒口牙，舌作霹雳飞。”（韩愈《谴疟鬼》）无瘢痕灸不使皮肤烧伤化脓，不留瘢痕，患者易于接受，使用范围较广。无瘢痕灸一般灸至患者微感灼痛即换炷再灸，灸至局部皮肤红晕而不起泡为度，适用于虚寒性病证。

“灸灼君所劝，感君书上辞。勿难火艾痛，要使功名垂。”（宋代曾巩《签所劝灸》）间接灸是指艾炷和皮肤之间加一层间隔物，艾炷的热力通过间隔物作用于施灸部位，以此增强对某些疾病的治疗效果。根据间隔物不同，可分为隔姜灸、隔蒜灸、隔盐灸、隔附子饼灸等。隔姜灸常用于因寒而致的呕吐、腹痛、腹泻及风寒湿痹等；隔蒜灸常用于瘰疬、肺结核及初起的肿疡等；隔盐灸常用于伤寒阴证或吐泻并作，中风脱证等；隔附子饼灸常用于命门火衰而致的阳痿、早泄或疮疡久溃不敛等。

“贤愚诚等差，自爱各驰骛。羸瘠且如何，魄夺针灸屡。”（杜甫《咏怀》）艾条灸又称艾卷灸，是将艾条点燃后置于腧穴或病变部位上方进行熏灼的方法，按照艾条与施灸部位距离的不同，可分为温和灸、雀啄灸等。温针灸是将针刺与艾灸相结合的一种方法，又称针柄灸，适用于寒盛湿重、经络壅滞之证，如关节痹痛、肌肤不仁等。

“病身佛说将何喻，变灭须臾岂不闻。莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。”（白居易《罢灸》）艾灸疗法适用于虚寒病证，临床需辨证应用，凡属实热证或阴虚发热、邪热内炽等证，均不宜使用；器质性心脏病伴心功能不全、精神分裂症患者不宜使用；孕妇的腹部、腰骶部不宜施灸；颜面部、颈部及大血管走行的体表区域、黏膜附近，也不得施灸。

温经止血艾叶香

“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。”（苏轼《浣溪沙》）艾叶味辛、苦，性温，归肝、脾、肾经，具有温经止血、散寒止痛、祛湿止痒、调经、安胎的功效，用于吐血、衄血、妊娠下血、崩漏、月经不调、痛经、带下、胎动不安、心腹冷痛、泄泻久痢、霍乱转筋、痔疮、痈疡、疥癣的治疗。《本草纲目》载：“艾叶，生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。”

“艾叶翻翻白，榴花叠叠红。年华惊客枕，心事逐邮筒。”（宋代项安世《思归》）艾叶气香味辛，温可散寒，能暖气血而温经脉，为温经止血之要药，适用于虚寒性出血病证，尤宜于崩漏。单用艾叶煎服，或配伍阿胶、芍药、干地黄等，可治疗下元虚冷、冲任不固所致崩漏下血；配伍生地黄、生荷叶、生柏叶等，可治疗血热妄行之出血证。

“艾叶双人巧，菖花九节荣。玉皇膺曼寿，金母共长生。”（宋代周必大《太上皇后阁》）艾叶专入三阴经而直走下焦，能温经脉，暖宫散寒止痛，尤善调经，为治疗妇科下焦虚寒或寒客胞宫之要药。艾叶配伍香附、吴茱萸、当归等，可治疗下焦虚寒，月经不调，经行腹痛，宫冷不孕，带下清稀等证；单味艾叶煎服，或炒热熨敷脐腹，或配伍温中散寒之品，可治疗脾胃虚寒所致的脘腹冷痛。

“探囊已足三年艾，补衮那无五色丝。闻说卜邻王翰了，长卿安敢出偏师。”（宋代刘克庄《七和》）艾的成熟果实也可入药，名为艾实，味苦、辛，性温，具有明目、壮阳、助水藏、利腰膝、暖子宫的功效。

艾草服则温经止血，转肃杀之气为融和；艾叶灸则通脉活血，起沉疴之人为康泰。五月五日午，赠君一枝艾，同品诗词风雅，共沐中药芬芳。（黄新生 河南省武陟县卫生健康委员会）

那股清幽的菖蒲香