小满，是二十四节气之一，夏季的第二个节气。《月令七十二候集解》有载：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。” “小满”，最实在的本意是指谷稻的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，未得大满。

 

小满，将满未满——一个蕴含希望的节气

 

不满，则空留遗憾；过满，则招致损失。花未全开月未圆，人生最好是小满。

 

未满，才有上升的空间；未盛，方有进步的余地。小满，未满，恰恰好。

 

小满，是一年中最佳的时节；小满，也是安然处世的最佳状态。

 

满而不饱才叫美满，满而不溢才叫圆满。花盛则谢，器满则倾，慧极必伤，大成若缺。

 

小满也是满，小乐也是乐。一切求好求大求全求精，往往会事与愿违，适得其反。

  

花看半开最迷人。人生不能追求大满。

 

行走在世间，最重要的是有一颗平常心，

 

不贪、不执、不怨，对于人生的不完美和遗憾，我们要坦然去接纳。

 

天道忌满，人事忌全。凡事留有余地，方可避免走向极端。

 

小满而未盈，便是恰到好处的人生。

 

世间万物，多一分则满，少一分则亏，

唯有将满未满的小满，不满也不亏，一切都刚刚好！

小得即满   文/黄小平

小满，是我国农历二十四节气之一，其本义是夏熟作物籽粒开始灌浆饱满，但仍处于未熟状态，象征着将熟未熟、将满未满，一切都是刚刚好的状态。

而从字面的意义来解释，小满的"小"，指小得，"满"指满足，即小得即满。

小得即满，不贪多求全，不贪得无厌，如此，才能知足常乐，笑口常开。

花看半开，酒喝微醉。花半开，最美，因为它给人无限的希望；酒微醉，最妙，因为它给人无尽的兴致。

广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日食三餐。这些道理我们都懂，但造物主给了我们有限的生命，却给了我们无限的欲望。在欲望面前，我们常常把控不住自己，欲海难填，一颗贪婪的心永远得不到满足，结果是，月满则亏，水满则溢，得不偿失，得非所愿，悔恨终身。

小满，是画作上的留白，是人际关系中的留有余地，是心灵世界里的一颗虚心，给人以希望、以想象、以心灵的富足、以伸展上升的空间。（摘自黄小平新浪博客）

  今日小满，雨水中走走也有收获作者：一缕霞光

今日小满，小满是节气也是人生，是一种恰到好处的生活状态。

“满招损，谦受益”。太满，会招致损失；不满，则徒留遗憾；小满，才是最好的人生状态。为人处事，也要讲究个“度”：好在适度，坏在过度，留有余地，往往才会从容淡定，进退自如。

 

季节走进小满，雨水就多了起来。今日果然小雨，因为昨日在家收拾没有出门，所以今天一定要出门，即便下雨。

今天要步行去市中心逛逛，春装正在甩卖，夏装已经上柜。

走走就会有收获，不仅买了衣物，也收获了雨中路边小花的笑脸。

五月还没有走进雨季，雨水却已经多了起来，今天这个小满日子，因为有雨而不圆满，却还是有收获，正好应景了小满节气，小满即圆满。

 

雨中小花

 

人生如此，留有许多不满。太满则损，太圆就亏，人生过半，从盈到亏。如今坦然接受半盈状态，正如酒饮微醉，花看半开，方是人生最佳境界。小满而未盈，正是恰到好处。满足了小愿望就是大幸福。

愿你收获所得，要比昨日饱满一点，但是永远不要自满。

小满时节

   (2021-05-22 05:23:59)[编辑][删除]

【原创】

（散文）作者：罗文博-011

一年有四季，四季有二十四节气。春华秋实的轮回始于“立春”，待到“小满”之后，夏季的风扑面而来，世间万物呈现最热烈最奔放的姿态。

今天5月21日03.37是小满，小满是夏季的第二个节气，属于生命最旺盛的季节。大自然情不自禁地拉开了绿色幕布，映入眼帘的是绿的山、绿的水、绿的树、绿的草、绿的庄稼……麦子从上一年的白露开始播种到次年小满扬花灌浆，已经走过了秋冬春夏四季，整整一个生命的轮回。

古人说小满的由来，“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”而我，宁愿从字面上理解，小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结，小满之后没有对应的节气大满，古人认为:水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照“满招损”的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。这不免有些哲学意味在里面，但天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都是生命的见证，人生的比照……虽然质朴，但其中又何尝没有体认生命的深刻？

小满是什么?顾名思义是人的情满意满与田间小麦的上浆已满，小满这个节气，因为，小满节过后麦子就会慢慢成熟了，看到金灿灿丰收景象。小满时节的南方，放眼远望，田间早已开始蓄水，那清澈的水啊，映出了蓝天与青山。偶尔中间有块绿色生机盎然，走近一看，原来是稻田的集中培育地。其他清澈的农田里，已陆续出现了老农的身影，或犁或耙、或施肥或锄草，只待这雨水一下，便忙着将集中培育的稻苗拨出，再一株株地插进这些早已等候的田间;趁着这个时候还必须迅速地插秧，否则等到“芒种”一来，再插就迟了。于是“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”便出来了，把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

俗话说：麦到小满日夜黄。小满的时候正是青黄不接的季节，回想小的时候那是真缺吃，那时候嘴馋的不止小孩子，只不过大人能忍罢了。小满的时候早杏已经上市，买几颗来吃便是极大地满足，那酸酸甜甜的味道至今难忘，如果大人开恩，赶会回来再称上2斤油膜，那绝对是比过年还幸福的事情。

农人在土地上挥洒着笔墨，庄稼是他们饱蘸了情感、花费了心血、浸透了汗水写成的作品，小麦、玉米是章回小说；黄豆、洋芋是在场主义散文；黄瓜、西红柿是自由体诗歌，韭菜、蒜苗是原生态歌词，朴实中包含着大美，字里行间散发着泥土的馨香。

小满节气，夏熟作物麦粒已有八成饱满，但麦穗还青，未全熟。已快满为何加“小”字自矮一截？若未满何必以“满”字名之？细思量，古人取名“小满”是一种大智慧。

小满时节，万物将实，生机勃勃，人体的生理活动也处于最旺盛的时期，消耗的营养物质也最多，应及时补充，才能使身体五脏六腑不受损伤。这节气也是皮肤病的高发期，按未病先防的养生观，饮食调养上宜以清淡的素食为主，忌食厚味、甘肥、滋腻的助湿食品。
    小满时节的农家小院里，紫红的三角梅早已爬满枝头，青绿的浮萍安静地浮在水里，粉白的睡莲悄然开来，青绿的藤蔓绕在其间……轻风吹掉了花朵，于是，一瓣、两瓣、三瓣花瓣便悄然而下，生怕惊醒了这一池的清幽。

古人将农历四月天叫作“麦天”，空气中氤氲着将熟之麦气，这股麦香，只有经过小满时节的麦田，才能闻到。麦地风徐徐，青绿饱满的穗子抽齐在一起摇头晃脑，缕缕香四溢。蚕房静悄悄，竹匾内蚕宝宝啃噬着嫩绿的桑叶，沙沙声一片。水田里农夫正在插秧，有位行脚和尚见了吟唱道：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为道，退步原来是向前”。此诗虽浅白平易，却饱蘸禅心。

春地和麦田到处都是风刮的烦死人的杨絮棉，白花花的，玩童火机一嚓，顿时火苗意风，一场烈火尽现，多可怕啊，后果无法想象。你听说过吗？记得小时候我们邻村有一个“会”叫小满会，所谓“会”就是附近村民在固定日期在固定地点进行农副产品交流的一种形式，“赶会”就是到会上走一遭，该买的买，该卖的卖。“

房前屋后的野草莓红果鲜艳，惹得鸟儿争先抢食，正衬和猫儿戏鸟，都凑着热闹。微风一吹，杨叶哗啦哗啦，麦田里有小麦浪，漩涡出现。鸟儿唧唧喳喳地叫着。

小满节气南北温差缩小，雨水增多，全国大部分地区相继进入夏季，春播作物生长旺盛，夏收作物几近成熟，小满动三车（水车、纺车、油车），农村进入了夏收、夏种、夏管的三夏大忙时刻。南方水稻栽插、追肥、耘禾，晴天还得抓紧油菜籽的收打和晾晒。蚕开始结茧了，蚕宝宝也要细心照料。北方小麦灌浆浇好麦黄水，抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和雷雨冰雹的袭击。小满庄稼急需充裕的水分，蓄水如蓄粮，农民们忙着打水车翻水浇地。

小满时节牡丹、蔷薇、槐花、牵牛花、三色堇、虞美人等花卉仍在开放，但春光已消逝得无声无踪，大自然的主角已让给铺青迭翠的绿野。痴情的诗人还在眷恋寻觅着：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”

现在物质丰富到人人想减肥的地步，加上机械化的推进让镰刀锄头成了博物束之高阁的物件，想必家乡的小满会也已取消了吧。不过今日此时，脑海里依然会不自觉的浮起儿时的记忆。

所以小满不仅是一个节气，更应是人生追求的一种最佳状态，一种人生哲学。古人以他的哲学智慧，通过时节转换温情地提醒人们感悟人生，理解幸福，在四月的惠风和畅中心怀感恩，不懈进取，顺应自然，知足而止，以积极心态迎接一个天时、地利、人和的丰收时代。

小满时节

作者: 罗文博2020/05/21优美散文

一年有四季，四季有二十四节气。春华秋实的轮回始于“立春”，待到“小满”之后，夏季的风扑面而来，世间万物呈现最热烈最奔放的姿态。

小满是夏季的第二个节气，属于生命最旺盛的季节。大自然情不自禁地拉开了绿色幕布，映入眼帘的是绿的山、绿的水、绿的树、绿的草、绿的庄稼……麦子从上一年的白露开始播种到次年小满扬花灌浆，已经走过了秋冬春夏四季，整整一个生命的轮回。

古人说小满的由来，“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”而我，宁愿从字面上理解，小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结，小满之后没有对应的节气大满，古人认为：水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照“满招损”的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。这不免有些哲学意味在里面，但天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都是生命的见证，人生的比照……虽然质朴，但其中又何尝没有体认生命的深刻？

小满是什么？顾名思义是人的情满意满与田间小麦的上浆已满，小满这个节气，因为，小满节过后麦子就会慢慢成熟了，看到金灿灿丰收景象。小满时节的南方，放眼远望，田间早已开始蓄水，那清澈的水啊，映出了蓝天与青山。偶尔中间有块绿色生机盎然，走近一看，原来是稻田的集中培育地。其他清澈的农田里，已陆续出现了老农的身影，或犁或耙、或施肥或锄草，只待这雨水一下，便忙着将集中培育的稻苗拨出，再一株株地插进这些早已等候的田间；趁着这个时候还必须迅速地插秧，否则等到“芒种”一来，再插就迟了。于是“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”便出来了，把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

俗话说：麦到小满日夜黄。小满的时候正是青黄不接的季节，回想小的时候那是真缺吃，那时候嘴馋的不止小孩子，只不过大人能忍罢了。小满的时候早杏已经上市，买几颗来吃便是极大地满足，那酸酸甜甜的味道至今难忘，如果大人开恩，赶会回来再称上2斤油膜，那绝对是比过年还幸福的事情。

农人在土地上挥洒着笔墨，庄稼是他们饱蘸了情感、花费了心血、浸透了汗水写成的作品，小麦、玉米是章回小说；黄豆、洋芋是在场主义散文；黄瓜、西红柿是自由体诗歌，韭菜、蒜苗是原生态歌词，朴实中包含着大美，字里行间散发着泥土的馨香。

小满节气，夏熟作物麦粒已有八成饱满，但麦穗还青，未全熟。已快满为何加“小”字自矮一截？若未满何必以“满”字名之？细思量，古人取名“小满”是一种大智慧。

小满时节，万物将实，生机勃勃，人体的生理活动也处于最旺盛的时期，消耗的营养物质也最多，应及时补充，才能使身体五脏六腑不受损伤。这节气也是皮肤病的高发期，按未病先防的养生观，饮食调养上宜以清淡的素食为主，忌食厚味、甘肥、滋腻的助湿食品。

小满时节的农家小院里，紫红的三角梅早已爬满枝头，青绿的浮萍安静地浮在水里，粉白的睡莲悄然开来，青绿的藤蔓绕在其间……轻风吹掉了花朵，于是，一瓣、两瓣、三瓣花瓣便悄然而下，生怕惊醒了这一池的清幽。

古人将农历四月天叫作“麦天”，空气中氤氲着将熟之麦气，这股麦香，只有经过小满时节的麦田，才能闻到。麦地风徐徐，青绿饱满的穗子抽齐在一起摇头晃脑，缕缕香四溢。蚕房静悄悄，竹匾内蚕宝宝啃噬着嫩绿的桑叶，沙沙声一片。水田里农夫正在插秧，有位行脚和尚见了吟唱道：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为道，退步原来是向前”。此诗虽浅白平易，却饱蘸禅心。

春地和麦田到处都是风刮的烦死人的杨絮棉，白花花的，玩童火机一嚓，顿时火苗意风，一场烈火尽现，多可怕啊，后果无法想象。你听说过吗？记得小时候我们邻村有一个“会”叫小满会，所谓“会”就是附近村民在固定日期在固定地点进行农副产品交流的一种形式，“赶会”就是到会上走一遭，该买的买，该卖的卖。“

房前屋后的野草莓红果鲜艳，惹得鸟儿争先抢食，正衬和猫儿戏鸟，都凑着热闹。微风一吹，杨叶哗啦哗啦，麦田里有小麦浪，漩涡出现。鸟儿唧唧喳喳地叫着。

小满节气南北温差缩小，雨水增多，全国大部分地区相继进入夏季，春播作物生长旺盛，夏收作物几近成熟，小满动三车（水车、纺车、油车），农村进入了夏收、夏种、夏管的三夏大忙时刻。南方水稻栽插、追肥、耘禾，晴天还得抓紧油菜籽的收打和晾晒。蚕开始结茧了，蚕宝宝也要细心照料。北方小麦灌浆浇好麦黄水，抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和雷雨冰雹的袭击。小满庄稼急需充裕的水分，蓄水如蓄粮，农民们忙着打水车翻水浇地。

小满时节牡丹、蔷薇、槐花、牵牛花、三色堇、虞美人等花卉仍在开放，但春光已消逝得无声无踪，大自然的主角已让给铺青迭翠的绿野。痴情的诗人还在眷恋寻觅着：”春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。“

现在物质丰富到人人想减肥的地步，加上机械化的推进让镰刀锄头成了博物束之高阁的物件，想必家乡的小满会也已取消了吧。不过今日此时，脑海里依然会不自觉的浮起儿时的记忆。

所以小满不仅是一个节气，更应是人生追求的一种最佳状态，一种人生哲学。古人以他的哲学智慧，通过时节转换温情地提醒人们感悟人生，理解幸福，在四月的惠风和畅中心怀感恩，不懈进取，顺应自然，知足而止，以积极心态迎接一个天时、地利、人和的丰收时代。

解读八号节气——小满作者：凌政权

       小满是麦穗微微低头的节日，还是一瓶子不满半瓶逛荡的日子?小满时节，又有哪些习俗？吃什么东西养生呢？今天让我们一起来了解下二十四节气之第八话—小满。

第八个节气：小满民俗及传统文化

小满，二十四节气中的第八个节气，夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。

历史渊源

小满之名，有两层含义。第一， 与农候相关。“小满，四月中，谓麦之气至此方小满，因未熟也。”第二，与降水相关。谚语说：“小满大满江河满。”南方的暴雨开始增多，降水频繁。满，既可指籽粒之熟，也可指雨水之盈。  南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。 

《月令七十二候集解》中描述，“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满，它是一个表示物候变化的节气。 

南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

物候现象

小满有三候。一候苦菜秀，小满之日“苦菜秀”，苦菜，多年生菊科，春夏开花，感觉火气而生苦味，嫩时可食；二候靡草死，后五日“靡草死”，靡草，按东汉郑玄的解释是荠、葶苈之类枝叶细的草，葶苈三月开小黄花，四月结子，因为是阴气所生，到入夏畏于阳气，便枯死了；三候麦秋至，再五日“麦秋至”，夏麦可以收割了。

农事活动

小满时节，小春作物即将收获，中稻全面栽插，农事繁忙，晴天抢收，雨天抢栽。但小满时节又易出现干旱天气，“蓄水如蓄粮”，“保水如保粮”，既要注意蓄水防旱，又要注意可能出现的阴雨天气影响小春收获。

传统习俗

祭车神祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。旧时水车车水排灌为农村大事，水车照例于小满时节启动。还有传说认为，“车神”为白龙，农家在车水前于车基上放好鱼肉、香烛等祭拜，祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。这些习俗，充分表示人们对水利排灌的重视。

祈蚕节相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。中国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以中国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。

《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

食苦菜春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《本草纲目》：（苦苦菜）久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。

抢水“抢水”是旧时民间的农事习俗。流传于浙江海宁一带，举行这种仪式时，多由年长执事者召集各户，在确定好的日期的黎明时分燃起火把，在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群人以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌人田，至河水干方止。小满时节容易出现干旱天气，对农作物非常不利，旧时农民就会用水车车水排灌，以缓解早情。

诗词

《小满》（唐）刘长卿

昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。 

昨天夜里月亮沉入大江水面下，夜里睡觉时忽然梦到了荠麦的香气。如今荠麦长熟了，人们可以吃饱饭了，但是也不要忘记吃苦菜过的苦日子。

唐·元稹

《咏廿四气诗 小满四月中》

小满气全时，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝。

杏麦修镰钐，錋欔竖棘篱。向来看苦菜，独秀也何为？

译文：

小满时节，正是阳气全备的时候，那些靡草怎么会枯萎呢？

农人们忙着管理好自己的粮食作物；地方官员抓紧过问蚕丝的生产情况。

杏黄麦熟，赶紧修理好镰钐；铁具四齿耙，将棘篱竖好，方便瓜苗攀爬。

孟夏时节，大家都将目光投向苦菜，它独自茂盛的原因又是什么呢？

.气全：天地阴阳之气，全备。

3.糜草：药草名。《吕氏春秋孟夏》：“是月也，聚蓄百药。糜草死。”

4.田家：种田的人家，指代农人。

5.黍稷：现称黍子、粘糜子或黄粟。一种早熟、耐旱的粮食和饲料作物。

6.方伯：出自《礼记王制》，原指一方诸侯之长，后泛指地方长官。

7.杏麦：杏黄麦熟。

8.镰钐[ shàn ]：小麦收割工具，曾在陕西、山西、山东、河南部分地区使用过，现在已经极为少见。

9.錋[péng]欔 [qú]：錋，兵器。欔，即“四齿耙”。古代齐鲁一带把四齿耙称作“欔”。

10.向来：一向，素来。

11.独秀：指独自茂盛。

赏析

小满，这个节气名字是最有哲学意味的。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”不满，则空留遗憾；过满，则招致损失；小满，才是最幸福的状态。

一年二十四节气，有小暑、大暑，小雪、大雪，小寒、大寒，唯独没有大满。

小满，给人一种蓄力向上的感觉。小，还可变大，意味着生长、潜力、空间。大，只能变小，就会减少，象征着走向衰退。

中国人深谙《易经》之学，关注阴阳变化，悟出否极泰来，盛极必衰的哲学道理。凡事不走极端，才是真正地遵循大自然，也符合万物“扶抑”的生存之道。

《尚书·大禹谟》曰:“满招损，谦受益，时乃天道。” 骄傲自满，必将招来损害。所以，古人通过设立小满，不设大满，来告诫人们小满即好的道理。

时间走到小满，意味着一年阳气积聚的状态已非常充盈。

此时，万物并作，屋后偏僻处，几日不至，齐裤腿的草，早已齐腰。

砍树的人，手起刀落，眼里只有有用无用。残损的小树，也不埋怨一句，重新开始努力的生长。

小满，给了这些小树们成长的机会。它们抓住这个节气，重获生命，努力繁衍孕育自己的后代。

这时，庭院深处，石榴红了；小窗之下，蚕声沙沙；田间地头，麦香阵阵……农人们也开始忙碌了。

全诗的诗眼，可谓一个“全”字。一切全备，只待收获。

首联，通过发问，讲采药人的全备。阳气这么充足的小满节气，万物都欣欣向荣，为何靡草会衰败呢？

其实，这里的“糜草”是一种药草名。万物蕃秀，糜草也不例外。

但茂盛的糜草哪里去了呢？原来是被人们当作草药，给取走了。

据《吕氏春秋孟夏》里讲：糜草是因“聚蓄百药”而死的。它可为人们做出许多贡献。

颔联，通过“私”、“问”两个动词，讲述农民与官员的全备状态。

农人知道，庄稼就快要成熟，私下里往田间，一遍又一遍，不知道跑了多少趟。就盼着黍稷、早点长熟，今年的口粮还指望它。

官员们也亲自到农家来，抓紧过问蚕丝的生产情况，看看哪家有什么困难没有。

靠天吃饭的年代，大家都希望能有一个好收成。

颈联，“杏麦”对“錋欔”，“修”对“竖”，“镰钐”对“棘篱”，非常工整，田园生活味道极浓。

尤其是两个动词的使用，与颔联的两个动词呼应，让场景突然生动起来。

原本这些事物都静止不动，但因采药人的“摘”、田家农人的“私”，官员方伯的“问”，镰钐的“修”，棘篱的“竖”，而全都一时忙将起来。

这是多么美丽的一幅田园风光图啊，它让我们知道四时农事的变幻。如今，久居都市的人们，早已感受不到这些了。

尾联，还是围绕一个“全”字。

古人把小满分为三候:“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”

首联下句讲的是“二候靡草死”，颔联上句讲的是“三候麦秋至”，所以尾联讲“一候苦菜秀”，小满三候这就全备了。

如果说，上面三联都是讲述人们是如何全备的，那么尾联则是讲植物是如何全备的。

苦菜已经全备，为何还能独秀呢？因为人们都在忙碌，还没有理到它。等人们闲下来，这些清热解毒的苦菜也会和糜草命运一样。

这样一个全备的节气，却称为“小满”，是不是古人留给我们的生存智慧呢？

《小满》（北宋）欧阳修

夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。 

小满时节，夜莺啼叫，绿柳拂堤，明亮的月亮悬挂在夜空，清晰可及。我最喜欢观看这个时节的麦子，刚刚成熟，青青的麦穗麦芒初露，在初夏的风中轻轻摇曳。

《遣兴》（宋）王之道

步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满北风寒。

点水荷三叠，依墙竹数竿。乍晴何所喜，云际远山攒。

【步屧】[xiè]1.行走;漫步。 2.脚步声或指脚步。

今日小满作者：凌政权

       小满是麦穗微微低头的节日，还是一瓶子不满半瓶逛荡的日子?小满时节，又有哪些习俗？吃什么东西养生呢？今天让我们一起来了解下二十四节气之第八话—小满。

小满里的中医智慧
摘自2023-5-24中国中医药报
时乐 江苏省仪征市中医院

2016年5月5日，中国邮政发行《二十四节气（二）》特种邮票一套六枚，由中央美术学院教授刘金贵和著名邮票设计师王虎鸣设计。其中第二枚图案是“小满”，图案的内容与谷雨节气的养蚕场景呼应，描绘了小满节气蚕逐渐完成结茧，养蚕人开始用丝车缫丝的劳作场景。
在南方养蚕地区，相传小满节气是蚕神的诞辰，《清嘉录》记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”《月令七十二候集解》载：“小满者，物至于此小得盈满。”小满是二十四节气中的第八个节气，夏季的第二个节气，即“小满小满，江河渐满”，是降雨量增多、雨量增大、夏熟作物籽粒开始灌浆但尚未完全饱满的意思。
在二十四节气的命名上有一个相呼应的现象，有小暑必有大暑、有小雪必有大雪、有小寒必有大寒，但有小满却没有大满。中国儒家讲究中庸之道，忌“大满”“太满”，有“满招损、谦受益”“物极必反”之说。小满者，满而不损也，满而不盈也，满而不溢也。根植于中华传统文化的中医学也强调中正平和，勿走极端。“小得盈满”不仅体现了中华传统文化影响之下的人生态度，也充分体现了中医的养生智慧。小满时节养生，要注意以下几点：吃饭时，宜七八分饱，不可暴饮暴食、过饥过饱；膳食上，应五味调和，不可五味过极，饮食偏嗜；运动时，宜微微出汗，不可大汗淋漓；情志方面，宜心平气和，不宜大喜、大悲、大怒；调治身体时，要燮理阴阳，匡扶人体之正气，不可猛攻峻补。

 小满（grain buds） 　　小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满　http://img.baidu.com/img/iknow/qb/select-search.png每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”　　是二十四节气中第八个节气。“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。　是收获的前奏，也是夏季的开始，更是疾病易发时候。要有“未病先防”意识，　小满预示着夏季闷热、潮湿的天气将要来临。小满养生要注意“防热防湿”。　中医称之为“湿邪”脾“喜燥恶湿”，受“湿邪”的影响大，会有食欲不振、腹胀、腹泻等，伴有精神萎靡、嗜睡、身体乏力、不想喝水、舌苔白腻 或黄腻等“湿邪中阻”。

　　此时天气闷热潮湿，易引发脚气、湿疹等疾病。因此，饮食上应以清淡为主，同时注意衣物材质的选择，尽量穿一些透气性好、能吸汗的衣袜，以避免湿气郁积。

　　由于日长夜短，气温渐高，新陈代谢旺盛，消耗大，易疲劳,引发便秘、口腔溃疡、咽痛等。必须在饮食起居及劳逸结合的同时，调节好七情六欲，达到防病保健的目的。

　　小满这一节气，可按揉足三里与丰隆穴来保健。

　　取足三里穴时，应当膝屈曲，外膝眼向下4横指，旁开胫骨前嵴1横指处；丰隆穴为外踝尖上8寸，条口穴外1寸，胫骨前嵴外2横指处

　　方法是拇指按揉足三里与丰隆穴：用拇指着力于足三里或丰隆穴位之上，垂直用力，向下按压，按而揉之。其余四指握拳或张开，起支撑作用，以协同用力。　　

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　　芹菜拌豆腐：

　　[配料]芹菜150克，豆腐1块，食盐、味精、香油个少许。

　　[做法]芹菜切小段，豆腐切小方丁，用开水焯，后冷却待用。

　　加入食盐、味精、香油拌搅匀即成。

　　[功效]平肝清热、利湿解毒，祛湿开胃。

　　[特点]清凉适口，夏令佳菜。

《金匮要略·中风历节篇》中说：“邪气中经，则身痒而瘾疹。”这里说的就是“风疹”病。病因不外乎三点：一，湿郁肌肤，复感风热或风寒，与湿相博，郁于皮毛腠理发病；二，由于肠胃积热，复感风邪，内不得疏泄，外不得透达，郁于皮毛腠理之间；三，与身体素质有关，吃鱼虾、食物过敏导致脾胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤发为本病。

所以在小满时节，饮食宜以清爽素食为主，常吃清利湿热食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、丝瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、藕、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、蛇肉、鲫鱼、草鱼、鸭肉等；忌食高粱厚味，甘肥滋腻，生湿助湿的食物，如动物脂肪、海腥鱼类、酸涩辛辣、性属温热助火之品。

五味所禁，无令多食

 (2022-05-26 04:12:31)[编辑][删除]

摘自2022-5-25中国中医药报
邓沂 安徽中医药高等专科学校
《素问•上古天真论》记载了“食饮有节”的养生原则，“节”除了指饮食有节制（即饮食定量）、饮食有节律（即饮食定时）外，亦指膳食需注意调和寒、热、温、凉四气与酸、苦、甘、辛、咸五味。如此方可使人体阴阳、气血、脏腑平衡协调，有助身体健康。
《素问•宣明五气》和《素问•五脏生成》等篇章中就根据食物五味各有不同功效又各入不同脏腑，提出了罹患五脏及其系统病证时食物五味禁忌的要求，对疾病治疗、身体康复具有重要的指导意义。以下介绍 《黄帝内经》“五味所禁”的主要内容。
•肺病、气病
无令多食辛味、苦味食物
《素问•宣明五气》说“辛走气，气病无多食辛”，《素问•五脏生成》说“多食苦，则皮槁而毛拔”。
前者是说肺气虚弱等气病者不可多食辛味食物；后者是说因苦味入心脏，故苦味食物走心，而心属“火”行，肺主皮肤、其华在毫毛、属“金”行，故多食苦味食物，心功能偏亢，心病及肺，即“火乘金”，容易出现肺气虚衰不能润养皮毛的皮肤枯槁、毫毛脱落等病证。
一般认为，辛味食物（包括药物）具有祛风解表、行气活血、促进胃肠蠕动、增强消化液分泌、提高消化酶活性等作用，适用于感冒、痘疹、气血瘀阻疼痛等病证，胃肠功能紊乱者亦可使用。但患肺病、气病者，由于辛“散”可损伤肺气，所以不可多食辛味食物。
•心病、血病
无令多食咸味食物
《素问•宣明五气》说“咸走血，血病无多食咸”，《素问•五脏生成》说“多食咸，则脉凝泣而变色”。
前者是说心血虚损、血脉瘀阻等血病者不可多食咸味食物；后者是说因咸味入肾脏，故咸味食物走肾，而肾属“水”行，心主血脉、其华在面、属“火”行，故多食咸味食物，肾功能偏亢，肾病影响到心脏，即“水乘火”，会导致损伤心气，运血无力，出现血脉运行不畅、面色发暗等病证。
一般认为，咸味食物（包括药物）具有催吐、润下、软坚、补肾等功能，适用于痰核（如淋巴结核、皮下脂肪瘤）、包块（如各种肿瘤）、大便秘结等病证，同时肾之精气虚衰者亦可使用。但患心病、血病者，不可多食咸味食物。
另外，《素问•生气通天论》有“味过于咸，大骨气劳，短肌”的记载，因此有肾气虚衰不能营养骨骼的劳倦困惫，以及脾主肌肉功能虚衰导致的肌肉萎缩等病证者，也不宜多食咸味食物。此外，高血压病、肾炎患者也不宜多食咸味食物。
•肾病、骨病
无令多食苦味、甘味食物
《素问•宣明五气》说“苦走骨，骨病无多食苦”，《素问•五脏生成》说“多食甘，则骨痛而发落”，《素问•生气通天论》也有“味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡”的记载。
前者是说患肾阳不足、骨重骨痛、难以举动等骨骼病者，不可多食苦味食物；后二者是说因甘味入脾脏，故甘味食物走脾，而脾属“土”行，肾主骨、其华在发、属“水”行，故脾病乘肾，即会出现肾之精气损伤，不能充养骨骼、滋润头发的骨痛、发落，以及面色发黑等病证。
一般认为，苦味食物（包括药物）具有清心除烦、泻火通便、解毒疗疮等功能，少量的苦味食物还能起到增进食欲、促进消化的作用，适用于热证、湿证等病证，同时食欲不振者亦可使用。但患肾病、骨病者，因苦走骨、益阴邪、易于损伤肾阳，所以不可多食苦味食物。
另外，《素问•生气通天论》也有“味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚”的记载，因此有脾胃虚衰所致脾气不足、胃脘胀满等病证者，也不宜多食苦味食物。
•脾病、肉病
无令多食甘味、酸味食物
《素问•宣明五气》说“甘走肉，肉病无多食甘”，《素问•五脏生成》说“多食酸，则肉胝皱而唇揭”，《素问•生气通天论》也有“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝”的记载。
前者是说患脾虚湿盛、肌肉肿胀等肌肉病证者，不可多食甘味食物；后二者是说因酸味入肝脏，故酸味食物走肝，而肝属“木”行，脾主肌肉、其华在口唇、属“土”行，故肝病乘脾，即会出现脾气虚弱不能滋养肌肉、“肉胝皱而唇揭”（即肌肉不丰满变厚皱缩、嘴唇失养而掀起）等病证。
甘味食物（包括药物）除了具有明显甘甜味的红枣、甘草等，还包括没有明显甜味即甘淡味的粳米、小麦面粉、鸡蛋等。一般认为，甘味具有益气补血、调补脾胃、止痛解痉、解毒等功能，适用于气虚、血虚、阴虚、阳虚以及五脏虚损，特别是气血虚衰、脾胃虚损的调补，亦用于肌肉、筋膜痉挛、疼痛病症。如粳米、红枣均有补益脾胃的作用，而粳米亦可补气、红枣又能补血；饴糖、甘草皆能止痛解痉，医圣张仲景的名方小建中汤、芍药甘草汤就以饴糖、甘草为主组成，是治疗脘腹疼痛、小腿筋脉肌肉痉挛的祖方；蜂蜜、甘草均可解毒，尤其是甘草能解百毒、和众药，为众药之王。但患脾病、肌肉病者，由于甘“缓”可壅滞脾气，因此不可多食甘味食物。
•肝病、筋病
无令多食酸味、辛味食物
《素问•宣明五气》说“酸走筋，筋病无多食酸”，《素问•五脏生成》说“多食辛，则筋急而爪枯”，《素问•生气通天论》也有“味过于辛，筋脉沮弛”的记载。
前者是说肝血不足、筋膜拘急等筋病者不可多食酸味食物；后二者是说因辛味入肺脏，故辛味食物走肺，而肺属“金”行，肝主筋膜、其华在爪甲、属“木”行，故多食辛味，肺病及肝，即“金乘木”，容易出现肝气虚衰不能润养筋脉、爪甲筋脉拘急，以及指甲、趾甲枯槁等病症。
一般认为，酸味、涩味食物（包括药物）具有收敛、固涩、生津功能，并能增进食欲、增强肝脏功能，适用于久泄、久痢、久咳、久喘、多汗、虚汗、尿频、男子遗精滑精、妇女白带量多淋漓不尽、口干口渴、食欲不振等病证，肝病、肝功能损伤者亦可使用。如石榴皮味酸能止泻；山药味甘微酸能止泻痢、平咳喘；五味子、山茱萸味酸能止汗，还能治疗遗精滑精、咳嗽气喘；乌梅、山楂味酸微甘，能生津止渴，山楂及食用醋还能增进食欲；白芍、五味子能增强肝脏功能、降低转氨酶，临床上肝炎、肝损伤等病症保肝、降转氨酶的常用药物联苯双酯即由五味子提取物制成。但患肝病、筋病者，因酸“收”易使肝血凝涩而筋脉收敛，所以不可多食酸味食物