第六十二章　
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何不日以求得，有罪以免邪，故为天下贵。

万物得以生生不息是因为都蕴藏着道的奥妙。善人是能悟道，言行契合道的人，不善人是未能悟道，言行我执我见，不契合大道的人。在悟道的人看来道就是宝贝，在没有悟道的人看来道是可以保护他们的，可以通过道来寻求庇护。由道而生的言行，自然是美好的。美好的言行可以公诸于世，也可以加之于世人，可以度化众生，成为世人效仿的榜样。即使有不合于道的人，也要慢慢度化，不可以随便抛弃他们。因为即使不善的人内在道性也是本然俱足，只因后天私欲遮蔽，一时道心无法彰显。为度化不善的人，所以设立了天子，三公这些高官显位来替天行道，治理人世，度化世人。拱璧驷马都属国家珍宝，但即使有这些，也不如悟道来得宝贵。自古以来，人们把道看得如此贵重。那我们为何不每天反省自身，让自己每天进步一点，可以避免灾祸。即便有了灾祸，我们也可以通过修正自己的身语意来改变命运。道对万事万物有这样奥妙的作用，所以被看做天下至贵之物。