辽代线刻镜是继承了唐代的线刻工艺并有所创新有所发展。其精细精美精湛的程度，在当时的中华大地上是首屈一指的。仅就目前已出土的线刻镜来比较，还是辽博藏的阜新红帽子辽塔地宫中出土的“游丝线刻云龙纹铜镜”最为突出。器形独特，尺寸最大，图案气派，工艺复杂，皇家供奉。从此镜我们可以知道，辽代应是有专门的机构作坊为皇室和贵族及富贵人家制作各类铜镜，特别是线刻镜（有的是运用特殊的游丝工艺）就更为精美。制作和使用的层次应该更高。是官做贵用。

     那么，刻写有“官”字款的，精美的辽代线刻镜应该是罕见的，值得重视和研究的。

     几块分别用契丹小字和汉字，在线刻镜的钮上，用辽代最多最常使用的“双钩文”清晰地规范地刻写“官”字。这是新的发现，新的镜种，（见图示）。经认真地访问调查和研究，初步的结论是：

     1.刻契丹字的“官”线刻镜是在镜背钮上刻契丹文小字的“官”字，镜面是反书“清”字的“清宁九年”的佛教等图案。应该是陪葬祭祀镜。2.刻汉字的“官”字的线刻镜是镜背线刻龙凤花卉图案，镜面光洁明亮，应是贵族人家梳妆照容所用的。

     都知道，辽代出土的瓷器的底部有些是刻划“官”字，已经证明是皇家和贵族生前生活及死后陪葬的。因为是使用者高贵身份地位的标志和专用，所以，有“官”字的瓷器制作精美，数量稀少，格外珍贵，价格当然也就是天价了。截止目前，除瓷器之外，辽代标有“官”字的器物还未见记载。

     现在，在辽代的铜镜上，特别是线刻镜上出现了用契丹文小字和汉字刻写的“官”字，应该说是首次发现，意义重大。在这样做工精细的线刻镜上为什么刻写“官”字？为什么是用契丹字和汉字这两种文字刻写？镜背除钮上的“官”字外，还有刻写的其他契丹字是什么意思?官字款的线刻镜是什么机构和作坊怎样组织生产的？什么阶层所拥有使用？是赏赐？配给？还是贵族特别制造？等等，诸多谜团待解。

     可以肯定，这一发现对研究辽代的铜这一战略资源的控制管理，铜镜的生产组织，使用对象，官阶制度等都是有启示的和实证的。