作为一个与世无争的退休老头，对小青年到本博客发表点不同观点，我历来是抱着欢迎态度的，一定是搿皮说馅地为其解答各种问题。我不是什么专家，也从未自封自己什么家。即使就是封我个什么家又有什么用？对一个年近古稀之人，一切都是过眼烟云。当然，别人根据我的履历，加在我头上某些桂冠，我从来没承认过，更没有自称过。我就是一个退休老头，一个从文物收藏部门退休的普通老头而已。本来对来我博客寻衅闹事的人，我只当是原来美坑美器派的朋友，观点见解不同，说点过头话算不得什么，所以决定不予反驳。

可是几天后，发现攻击人的主角，这个人（尽管他自演许多角色）对我很熟，对我周边的亲友，学术上的老朋友也很熟，我立即猜出这个人是谁，他来本博纯系挟隙报复。只因我拒绝了他的公开敲诈，他一直怀恨在心，已经在我的朋友中散布了许多污蔑我的谣言。好在朋友们都知道我的为人，没人相信他的谣言。结果，弄了他自己里外不是人。这次他纠集了一些所谓学术界的精英（我不知他是用什么谎言使他们附首贴耳围他指挥棒转的），来本博客寻衅滋事，目的是用谎言搞臭本博主，以达到报复的目的。

博主几天没有回贴，可有许多博友看不惯他们的无理取闹，纷纷仗义执言替博主对它的污言秽语给予驳斥。这家伙恼羞成怒，疯狗似地乱咬，咬遍了我身边的学生，朋友，又扩大到泉界中与我学术观点相近的一些专家身上如陈传江、陶金、李卫、柳冬青等，甚至连死去多年的杨鲁安，卫月望前贤也不放过。好在还给戴志强先生留了点面子，没有点他的名。要知道戴先生是北京契丹文明文物展上讲话肯定展览的泉界最高权威，是评论赞扬李卫《辽金钱币》的第一人。只因戴先生还健在，还担任着钱币学会领导，这些人还有些顾忌，才得以免遭攻讦。

如果不再给予这些无良小人以适当的反击，会使不明真相的朋友误以为他们说得有理。为此，本博主放下手中繁忙的工作，回博与这些小人交锋。我坚信邪不压正，真理不会永远被歪曲。这些恶人作贼心虚，对契丹文物只知皮毛。他们根本不懂契丹文物鉴定。所以，气势汹汹的背后是虚弱的无知。他们一再把博主有意以博物馆文物充作考释的物品，其中包括经众多专家鉴定过的一二级文物说是赝品，如把辽博的双龙镜、辽上京博物馆的“奉勅煞鬼”的符牌硬说成赝品；把网上标价三万元拍卖的无莲座“奉勅煞鬼”符牌，说成论斤卖的破烂。足见他们确是一群四六不懂不学无术的小混混。

他们常常自己打自己耳光，遇到一些常识性的知识，他们蠢笨地视而不见。在他们自以为得计之时，剖析他们的知识性错误，会使他们只能自己打自己的耳光，进而暴露出他们知识上的低能，头脑中的弱智。他们发的帖子以谩骂和造谣为主，从不敢正面回答问题，只用笼统全面抹杀显示自己的正确，竭力避免进入具体问题的分析。他们不敢出示任何实物，不是他们没有，而是他们的藏品一露面，天下泉友都会立即指出它们是一眼假。和他们论辩不用动肝火，不用着急，和风细语，步步紧逼，稳扎稳打，以其人之道还治其人之身，用不了几个回合，再狡猾的吹破天的恶人也会败下阵来。

为了记录这些难得的论辩的历史时刻，我将把每个主题论辩评论贴编成文章，把这些无良小人永远钉到耻辱柱上，让我的后代知道有人群的地方，就有好人和坏人的斗争，就有科学和愚昧的对抗。树欲静而风不止，时刻要准备与恶势力的斗争，以牙还牙，以眼还眼。只有这样契丹文明解读才可能进行下去。否则，一切无从谈起。

因为马上要过春节，这篇博文写完后没有立即上传，为的是让自己和对手都过个和气的节日，并在拜年帖中呼吁对手“相逢去敌意，一笑泯恩仇。兔年结友谊，携手渡春秋。”然而，正与我预料的一样，这个无良小人不以我的善意为善意。反以为博主不回帖是怕了他，更加变本加厉地对所有仗义执言的网友进行谩骂污蔑，甚至人身攻击。许多网友发短信，打电话给我，问我对这种下作帖为什么不删？经查，我删了几条对人身攻击的帖子，其余都予以保留。因为我坚信网友眼睛是亮的，心是公平公正的，是有分辨是非能力的。

我们做的是前无古人的探索工作，错误、缺点、漏洞很多，是正常的，甚至里面臆说、臆测、实证可疑的成分都很多，这是事实。然而，作为草根学者，在他力所能及的范围，在个人才财两力的限制下，能做到目前这样，我个人觉得已经很满意。我们的研究文章，不是科学考古报告，不是学位论文，只是一个民间收藏者对所见藏品的个人认识，一种看法，一种观点而已。大可不必把它当作学术文章，能当作茶余饭后的一种消遣文字也就罢了。

不管这种认识或称学说、胡说也好，内容对与错，有没有价值都好？首先，它没有强迫任何人认同。你认为它对，可以认可，也可以参考；你认为它都错，可以批判，可从讨论，可以摒弃，可以不予答理；你认为它部分有理，可以部分借鉴；你认为仅一张图对、一篇文章还可以，你尽可以把它当作一份资料用时翻翻。这正是中国政治进步的例证，出版自由的体现，草根学者也能出专著了，本身就是“法律面前人人平等”的证明。

其次，我们的研究文章，是中国历史上第一次用专著形式，对契丹这些东西谈出个人认识。不管有人说他胡说也好，垃圾说也罢，总之是第一说。第一说，就允许犯错误，就允许说错、说偏，说不到点上。查查契丹文字研究前辈的第一篇契丹文字研究的论文，哪一个不是在臆说、胡说？正因为有了这些前辈敢于胡说臆说的实践，才有了今天契丹文字研究的长足进步。如果没有当年这些前辈的胡说臆说，就不会有今天“绝学”的复兴。所以，学术领域里可怕的不是胡说臆说，而是大家都不说，都不敢说，都怕说错被人抓辮子、打棒子。如果钱币界符牌界文物界中，没有我们的胡说，这些契丹文钱币、牌符、文物今后仍会很长时间没人认识，可能很快就被湮没。我们之所以敢胡说，就是因为我们有自知之明，知道我们的胡说只是引玉之砖，砖没啥美丑，我们抛它出去无非是引火烧身，吸引各界美玉前来批判，通过批“砖”，推动这些领域的契丹文字的辨识和考证工作。

我们欢迎所有朋友对我们的研究，提出质疑、批评、批判，只要你说得对，说得有理，我们就采纳，就改正。但学术问题是个复杂问题，重的是证据，重的是调查研究，重的是科学分析。不是某个人认为怎样就怎样的问题。不管你是哪个领域的权威，你只能就是你主要从事研究领域的权威。在你熟知的领域你的认识可能非常正确，但在你不熟悉的领域你说得可能全是错话。目前在中国还没见到什么都通的权威，什么都通就是什么都不通。眼下契丹文研究，契丹史权威中，尚未见一位精通钱币牌符的专家。而在钱币牌符的专家中，也没见到一位精通契丹史和契丹文字的专家。这是现实。

如果有人说他都懂，并装模作样地评论别人契丹文钱币牌符研究的文章，他保准是在吹牛，他绝对不会拿出有理有据有分析的理由。这几天本博所发生的情形就是这样。那几位被某人请来助阵的精英，就吃亏在不具备跨学科知识上，只能笼统说这个锈不对，那个形制不对。到底锈错在哪？形制什么地方不符辽制？他说不出来，更不要说结合契丹史和契丹文字来分析了。

我说的话，都是有事实作依据的。比如，用探测器寻宝之事，为首的精英予以否认，说没听说过。今天本博就请这位先生见识一下探测出土的罐钱，这是泉友xxxx的收藏，并在某钱币网站展示过，其中15罐铜钱1罐银钱，请看它们多姿多彩的北坑锈色，它们足以证明本博主所言非虚。关于双龙印是一对雌雄对印，是有出土记录的文物，伴随着印还有大批文物出土。我博客展示的仅是出土较早的雌印，以后将展示雄印及相关资料，希望想探秘的朋友注意关注本博客。为了公平公正公开讨论，从本博从今天起取消匿名发贴，请有真知灼见的朋友尽管前来本博发表高论。本博一定做到有则改之，无则加勉。

裴元博2011-2-4修改于北京