汉字趣探：百家姓之居
作者：万庆涛  王鸿杰

      居，会意字，读作j。甲骨文字形由两部分组成，一个人朝右半蹲，屁股下是个倒立的子。春秋“居簋”字形中，人向前伸出双臂，其他部分与甲骨文字形相同。战国时期，云梦秦简字形，半蹲的人演变为尸。篆文整齐化，隶变后，楷书写作居。异体字有、凥，现规范为居。本义半蹲着生孩子。

        从甲骨文的字形看，居和育、毓是同一个字。甲骨文的育字字形有两种，一种与居字相同，另一种是一个女人（母或每）朝右半蹲，孩子（倒子）和羊水（川）一起下来。出于文字表达的需要，分化为三个字，即居、育、毓，字义也发生了变化。
        远古，没有房子，更没有床，女人生孩子或站、或蹲、或跪，利用地球引力，让孩子自行“掉落”。人们把生孩子的样子用符号记录下来，写作居。
        南宋时期的重庆大足石刻中，就有一组雕塑，是产妇是站着生孩子的，同时还有两人助产，一个在后面抱着产妇，一个人在前面接生。现在，世界上还有这种生孩子的姿势。
       
        或许，远古人寻找天然洞穴是为了生育后代的需要。这跟动物为了生育后代搭建巢穴没有区别。
        本义，《诗经·大雅·生民》：居然生子。（就这样蹲着生下孩子。）
        后来，居字生孩子的本义消失，其引申义住所取代本义。如，乔迁新居。
        引申为蹲。《说文解字》：居，蹲也。后来写作踞。如，虎踞龙盘。
        引申为居住。《易经·系辞》：上古穴居而野处。（上古时候，人们居住在洞穴，生活在荒野。）《列子·汤问》：北山愚公者，年且九十，面山而居。（山北面有位愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。）如，居无定所，岩居（在岩洞居住，比喻隐居）。
        引申为处于。《孟子·离娄章句上·第十二节》：居下位而不获于上。（职位低下而得不到上司的信任。）如，居安思危，后来居上，以功臣自居。
        找到洞穴生孩子，需要停留一段时间，引申为停留，停下。《易·系辞下》：变动不居（变化多端）。魏晋·孔融《论盛孝章书》：岁月不居，时节如流。（岁月停不下自己的脚步，时间像流水一样不断的消逝。）
        停下来不让流动，引申为积储。《史记·吕不韦列传》：此奇货可居（这个人是奇货，可先积储起来，等待时机，卖个高价）。
        人在居所，一般是坐多站少，引申为坐，跪坐。《论语·阳货》：居，吾语女。（你坐下，我来告诉你。）《史记·高祖本纪》：不宜居见长者（不该坐着接见长者）。如，居不重席（坐不用两重席子，比喻节俭）。
        坐着迎接访客是不恭敬，引申为傲慢。《诗经·小雅·角弓》：莫肯下遗，式居娄骄。（居上位者不谦恭，别人学样耍高傲。）此义后来写作倨。
        住下来就占有了这个洞穴，引申为占据，占有。《孟子·公孙丑下》：夫子居一于此矣（老师您总有一种是错的吧）。如，二者必居其一，居多。
        找到洞穴，就有容身之地，引申为安心居住，安放。《吕氏春秋·士容论·上农》：国家有患皆有远志，无有居心。（国家遭遇患难就会都想远走高飞，没有安居之心。）如，居心叵测。
        使人有洞穴可住，引申为安置。唐·柳宗元《梓人传》：居天下之人，使安其业。（使天下百姓居有其所，专心各自工作。）
        引申为做茶餐厅的地方。如，六朝居，醉贤居，金陵居。
        居的异体字、凥辩析。，“静敦”铭文有两种字形：上下结构，上这宀，下为立；半包围结构，左上为广，右下为立。“南宫中鼎”铭文同“静敦”第二种字形。这里的宀或广指浅山洞，下为站立的人。本义人住在岩洞。凥，篆文是人背靠几型坐具跪坐，引申为居处。

        居（、凥）字，源于洞穴生孩子。这样生活的氏族部落，把居作为图腾标识，称居氏。
        据文献记载，居姓来源有：
        1.源于先祖名字。春秋时期，晋文公中军元帅先轸[zhn]的儿子先且居承袭中军元帅。他的子孙以他的名字为氏。战国时期，齐宣王时王族大夫香居，又叫香车。他的子孙以其名字为氏。
        2.源于地名。远古少昊元妃生倍伐，因故把倍伐贬到缗[mín]渊（有研究认为是四川松潘县一带）。境内有岷山，山上有岩洞。倍伐的后代有居氏、倍氏。
        3.源于西夜国。古代西域地区的羌族分支悉居人，住在西夜国。他们汉化后，取族名中的居为氏。
        居姓如今人口10万（2018年），按照人口数量排名第436位。

诗曰：
半蹲生子写作居，
生下孩子养生息。
居心叵测难揣度，
囤积居奇牟暴利。