【千古之谜——“雚鸣于垤”今天破解！ - 今日头条】https://m.toutiao.com/is/JumGL3c/

2020年7月20日晚7点15分左右，在东新高速正常行驶，爱车vv6右后轮胎突报胎压异常。赶紧把车开至紧急停车带，放好安全警示三角。马上准备换胎，但vv6备胎与原来的POLO大众车不同，有连线盖在备胎上取不下来。在售后服务人员遥控指导下，顶起车身，卸下右后轮胎，拔掉连线，取出备胎。换上备胎，以速度不超过80公里时速安全返回。

作者：万庆涛 王鸿杰 　　訾，形声兼会意字，读作z，z。甲骨文、金文字形尚未发现。战国时期陶文两种字形：左右结构，左为言，右上为止，右下为人；上下结构，上为止，下左为言，下右为人。战国时期竹简“云梦秦律”上下结构，上左为止，上右为匕（人的讹变），下为言。篆文承接秦简，隶变后，楷书写作訾。异体字为訿，呰，啙。本义用言语冒犯他人，毁谤。

　　訾，由此和言构成。此字甲骨文字形是左右结构，左（或右）为止，右（或左）为人。本义用脚踩人，是跐的初文。用脚踩人，会导致人受伤。因此，此+言形成的新字訾（訿）就是用言辞让人受伤，即毁谤，诽谤，非议，恶语中伤。 　　《说文解字》：訾，訾訾不思称意也（訾，议论纷纷不想使上级满意）。释义不确切。 一、本义及其引申义 　　1.本义。《诗经·大雅·召旻》：皋皋訿訿，曾不知其玷（欺诈攻击心藏奸，却不自知有污点）。《诗经·小雅·小旻》：潝[x]潝訿訿，亦孔之哀（小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄）。《礼记·丧服》：訾之者，是不知礼之所由生也（那些诋毁礼的人，压根儿就不知道礼是怎样制定出来的）。如，訾讆[wèi] （《管子·形

作者：万庆涛 王鸿杰

　　勾，会意字，本作句，读作gu，gòu。甲骨文字形是两个钩围着一个口。商代金文有两种字形，“句且癸觯[zhì]”金文字形同甲骨文，“句父癸盉[hé]”金文字形似有一钩朝向一个带勾的口。周中“永盂”金文字形有三个钩，一个口。周晚“师噩父鼎”金文字形半包围结构，两个钩连接在一起，口在左下方。周晚“瓒[zàn]比盨[x]”金文字形半包围结构，两个钩一上一下几乎钩到一起，口字在左下方。春秋时期“其次句鑃[diào]”金文字形与“瓒比盨”字形呈左右180°反转。战国时期竹简字形承接周晚“师噩父鼎”金文字形。篆文字形进行了美化，两个钩隶变为丩[ji]。楷书写作句。勾字，最早见于晋代碑刻《祀后土残碑》。本义双钩钓鱼，是钩的初文。

　　远古采集狩猎阶段，靠近河湖水域的人就开始渔猎。原始人制作鱼钩都是因地制宜，就地取材。有的用树杈，有的用竹子，有的用骨头，不一而足。形状与现代鱼钩大致相同。

只有灵魂属于自己

2020年1月7日

一个人来到世界上，

是一个偶然。

他的出生，

父母没有征得他的同意。

他的死亡，

死神没有得到他的许可。

因为身体，

不是他的。

出生后，

他不想长大。

想永远停在童年，

过着无忧无虑的生活。

但是身体不听他的，

依然在长大，在成熟。

长大了，

荷尔蒙促使他寻找另一半，

从不问他高不高兴。

结婚生子人生规律，

作者：万庆涛 王鸿杰

雍，会意字，读作yng。甲骨文字形有三种，一是一只鸟（隹）站在相近的两块石头上，二是一只鸟站在一块石头上，三是在上两种字形基础上，增加水的符号，强调鸟是站在河中的石头上。金文字形承接甲骨文，都把甲骨文中的方形写作圆形。有的金文把鸟尾巴与鸟身分开，写作巴。战国秦简《云梦秦律》字形进一步演变为左右结构，水变成左上的短竖，左下变成乡，右为隹。古印章有两种字形，一是左右结构，左上为川（水），左下为邑，右为隹；二是左上的川简化为短竖或十字，其余相同。篆文整齐化，汉隶书字形继续演变。《史晨前后碑》为半包围结构，在广字内写乡+隹；《曹全碑》左右结构，左上为亠，左下为乡，右为隹。魏碑多承接《曹全碑》。至东晋王羲之，楷书开始写作雍。楷书还有雝，濉，现规范为雍。另，饔的简体字也是雍。本义水中石上行走的鹡鸰[jí líng]鸟。

鹡鸰鸟，又称点水雀、张飞鸟，分布广泛，是一种生活在沼泽或河水边的涉禽。此鸟，经常在

汉字探源：乐与皂角树

作者：万庆涛 王鸿杰

乐，象形字，繁体字写作樂，读作lè，yuè，yào，lào。甲骨文是一棵树上结两个豆荚的样子。周晚金文字形在两个豆荚之间增加“白”，即果状物。篆文整齐化，豆荚状果实讹化为幺，隶变后，楷书写作樂，草书楷化后写作乐。异体字楽。本义皂角树。

樂字甲骨文的“幺”是皂荚。木字上两个幺，表示树上结很多豆荚果。周晚金文在两个幺字中间加上白字，强调皂角树的种子。由于樂字的皂角树之义很早消失且被引申义专用，人们就给这种树另起名为皂树，或皂角树、皂荚树。

皂树广泛分布于我国大部分地区，是豆科植物，落叶乔木。长有棘刺，分主刺和分枝刺。花萼钟形，花瓣淡黄白色。皂角扁平条形，成熟后呈黑紫色，长12～30厘米。种子多呈扁平、长椭圆形，长约1厘米，红褐色，有光泽。皂角种子由外壳、白肉和黄心组成。这层白肉晒干后称为皂角米或雪莲子。

作者：万庆涛 王鸿杰

东，象形字，繁体字写作東，读作dng。甲骨文字形树杈上有个鸟巢，有的只有鸟巢轮廓，有的复杂到把鸟巢上纵横的枝条也画出来。金文字形与甲骨文大致相同。篆文简化并规范化，隶变后，楷书写作東，简化字用草书楷化写作东，失去象形特征。本义原始巢居。

远古人最初和其他动物一样居无定所，后来开始向动物学习。南方潮湿，南方人就学鸟类，筑巢而居。北方干燥，北方人就学兽类，挖穴而居。

人们开始学习小鸟，建造巢居。这种巢居以树杈为基础，用细树枝和草一圈一圈地编织，最后形成一个圆形巢穴，其底部用稍粗的树枝横向撑开一个平面，可以躺卧，还遮阳避雨，开口朝太阳升起的方向，便于采光。

东字与向字有异曲同工之妙。向字本义北方人建造的半地穴式房屋，甲骨文字形是半地穴式房屋的样子。考古发现，这种房屋的门道朝东开。

由于原始巢居开口朝向太阳升起的方向

作者：万庆涛 王鸿杰

我，读作w。甲骨文字形是一种餐具，大致三种字形，一是一个柄，一头似勺状，一头是齿状；二是柄上只有齿状；三是柄上带勺状。金文承接第一种字形，篆文整齐化，隶变后，楷书写作我。本义餐具。

俗话说，民以食为天。还有一句话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。这都是说吃饭的重要性。远古人在掌握了火的使用和制造并控制火之后，人们就可以用火烧制熟食，可以用火烧制陶器。陶器可以蒸煮食物。带汤的食物，不能直接用手拿着吃，必须借重餐具。于是，人们就用自然界的东西，如兽骨或者竹子制成餐具，形状各异，但基本上有两种，有的是有柄的饭勺，有的是在柄的两头分别是饭勺和饭叉。这样，人们就可以吃上热饭，喝上热汤。

考古资料表明；古代中国人使用的进餐用具，除了勺和筷子两类，还曾用过刀叉。筷子的使用，至少已有3000年以上的历史。而餐勺的起源，可以追溯到距今1万年以前的新石器时代。

作者：万庆涛 王鸿杰

2019年9月16日，我们来到河南省信阳市息县包信镇，考察古赖国。此前了解到，这里有蛤蜊山遗址，属龙山文化，处于新石器时期。贝币是最古老的货币，蛤蜊壳、齿贝壳都先后做过货币。贝壳做货币都要进行加工，比如打孔。17世纪英国在北美发现印第安人还在使用包括蛤蜊壳在内的贝币。

赖，繁体字写作賴，读作lài。甲骨文和金文都尚未发现此字形。战国时期秦简“云梦为吏”有此字形。篆文整齐化，隶变后，楷书写作賴，简化字写作赖。赖字由剌和贝构成。剌本义是用刀将捆缚割开。贝壳很坚硬，要加工成贝币，需用刀割开贝壳。由此看来，赖字的本义就是用刀制作贝币。许慎在《说文解字》中也说：“赖，赢也。从贝，剌声。”实际上，剌不仅仅是赖的声音，更是制作贝币的过程。

因此，我们判断，赖字与蛤蜊山有直接关系。于是，我们驱车直奔蛤蜊山遗址。沿途经过古赖国文化园。见大门紧闭，也就没有停车进去，只在正门口拍了两张照片