汉字趣探：百家姓之和
作者：万庆涛 王鸿杰

        和，形声字，繁体字写作龢，读作hé，hè，huó，huò，huo。甲骨文字形有两种：左右结构，左为侖（仑），右禾；上下结构，上左为禾，上右为冊（册）。西周金文左右结构，在侖字中间增加了并排着的三个口，写作龠[yuè]，右边是禾，写作龢。春秋“史孔盉”开始出现现在的和字写法，禾字少一撇，强调无穗，是对甲骨文和西周金文字形的简化。战国时期金文和竹简字形承接春秋时期金文，左右结构，禾与口可左右互换。篆文整齐化，隶变后，楷书规范化写作和。和的异体字有龢、咊、。本义秸秆垛。
        和字甲骨文由侖（龠）+禾组成。侖或者龠，都像稻谷、麦的秸秆堆成的秸秆垛的侧视图。
        秸秆垛分上下两部分，下半部分呈圆柱体，上半部分呈圆锥体。为了防雨，人们会用秸秆制作成苫子，围在秸秆垛的顶上，呈圆锥状，便于雨水下流。上世纪八十年代左右，这种秸秆垛在农村还很常见。
        秸秆垛的龢（和）字中的龠或侖，与古乐器排箫相类似，导致龢具有了与音乐有关的意思。
        侖，由亼[jí]+冊[ce]组成，当是两个排箫并排放在一起，与秸秆垛的侧视图非常相似。亼，是聚集，冊（册）是按照音律排列的多个竹管（也有骨管和石管）。聚集（亼）排列（冊）的竹管或骨管、石管乐器，就是远古的排箫。
        商周时期，排箫是宫廷乐器。演奏者用排箫吹奏出和谐动听的音乐。相传，秦穆公之女弄玉，吹箫引来凤凰，后随凤凰而去，从此排箫又名凤箫。
        为强调这种乐器是吹奏乐器，西周金文，对侖字增加三个口，写作龠[yuè]字。相应的，和字也由侖+禾变成龠+禾（龢）字。另外，为强调龠是竹子制作，又在其上增加竹子头，写作籥，仍读作yuè。
        远古人认为，秸秆和竹子都是中空。秸秆垛下部圆柱体、上部圆锥体，成侖（龠）字状。这种秸秆垛，抗风防雨，非常牢固，不易倒塌和腐烂，可长期保存。
        长短不一的秸秆在一起，取长补短组成秸秆垛，引申为妥协，调解。如，说和，调和。进一步引申为调味，就是把各种佐料进行一定的配比，调出好吃的味道。《周礼·天官冢宰·宫正》：内饔[yng]掌王及后、世子膳羞之割、烹、煎、和之事。（内饔掌管供给王及王后、太子的牲肉和美味的宰割、烹煮、煎熬以及调味的事。）此义读作hé。
        秸秆有长有短，聚集在一起，就像男女老少聚在一起，引申为协调，融洽，太平，相安。《三国志·诸葛亮传》：西和诸戎，南抚夷越。（对西边的各戎族实行睦邻之策，对南边夷越族实行安抚之策。）如，和睦，和谐，和平，讲和。此义读作hé。
        秸秆垛是秸秆的聚合，抱团取暖，引申为人的态度可亲，或者身体舒适的温度。汉·王逸《九思·伤时》：风习习兮和暖，百草萌兮华荣。（春风徐徐天气暖，草木发芽百花艳。）如，温和。此义读作hé。
        乐师对着排箫的口吹，就会发出动听的音乐，引申为响应。《战国策·燕策》：高渐离击筑，荆轲和而歌。（高渐离击起了筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来。）如，相和，附和，唱和。此义读作hè。
        秸秆堆成垛，大致看来像排箫井然有序，仔细观察，长长短短的秸秆相互混杂，掺合在一起，引申为掺合，糅合，混杂。如，和面，和泥。此义读作huó。作为词尾时，读轻声huo。如，搅和，掺和。
        虚化为连词，义为跟、同、与。如，我和老师打球。此义读作hé。
        虚化为介词，义为向。如，我和老板请了假。此义读作hé。

        原始农业发展了，秸秆多了，有人发明了把秸秆堆成下部圆柱体、上部圆锥体这样的垛，利于秸秆长期保存和使用的方法。掌握这样技术的人，或者被称为龢（和）氏。
        据文献记载，和姓来源有：
        1.源于官职。祝融氏重黎的后人羲和，为掌管天地四时的官。两周时期军制官吏和令，军中旗令官。两周时期内廷官吏受和，又叫御厨史、内膳令，掌管君王、王妃、太子们的膳食，并负责君王进膳前的口味品尝和安全检查。这些官职的后裔子孙有以先祖的官位为氏的，称和氏。
        2.源于子姓。商王阳甲，名和。春秋时期，商朝后裔宋国国君宋宣王的弟弟子和。他们的后裔子孙有以先祖名字为氏的，称和氏。
        3.源于羋姓。春秋时楚国有个玉工叫卞和，著名的和氏璧就从他而来。其支庶子孙有以和为氏的，称和氏。
        4.源于鲜卑族。鲜卑族有素和氏，随北魏孝文帝南下，定居洛阳，改为单姓和氏。
　　　　5.源于少数民族。蒙古族、满族、纳西族、回族、土家族等都有和氏。
        如今和姓人口约 19 万，按照人口数量排名第 330 位。

诗曰：
和指去穗秸秆垛，
稻谷麦子丰收多。
排箫倒着放两个，
侧视就像秸秆垛。