汉字趣探：百家姓之谭
作者：万庆涛 王鸿杰

        谭，形声字，繁体字写作譚，读作tán。甲骨文、金文尚未发现此字形。《汉丞相府漏壶》有谭字，更多的是作为姓氏的印章。楷书写作谭。本义深入交谈。
        谭由言和覃组成，主要组成部分是覃[tán]。覃是会意字，甲骨文是上下结构，上是一个滤酒的器具，下是一个酒坛子。远古造酒不是蒸馏而是发酵，酒液和酒糟混在一起，如果想得到酒液，就必须把酒液和酒糟分离，叫做漉[lù]，也就是过滤。这就需要一个滤酒器。这个滤酒器叫做酒篘[chu]，用竹篾子编成。人们把酒糟和酒液的混合物放进酒篘中，下面放上酒坛，进行过滤。人们把这个过程用覃字记录下来。因此，覃字的本义是滤酒入坛。
        覃，本义是酒经过酒篘过滤，流入酒坛，引申为蔓延到、延伸至。《诗经·大雅·荡》：内奰[bì]于中国，覃及鬼方。（天下庶民怒气生，怒火蔓延到远方。）
        酒从酒篘过滤进酒坛，引申为深入。唐·孔颖达《尚书序》：承诏为五十九篇作传，于是遂研精覃思，博考经籍，采摭[zhí]群言，以立训传。（奉旨为《尚书》五十九篇作传，于是就精心研究，深入思考，广泛考证各种经典，博采众长，以便对词语、文句进行解说。）
        谭就是在覃字引申义的基础上，增加谈论的意思，其本义是深入交谈。《庄子·则阳》：夫子何不谭我于王。（先生您怎么不在楚王面前为我美言几句呢？）如，谭笑（谈笑），谭艺（谈论文学艺术），谭说（议论，谈论），谭吐（谈吐），天方夜谭。
        泛指交谈。晋·陈寿《三国志·魏志·管辂[lù]传》：此老生之常谭。（这是老生常谈。）
        引申为涉及，触及。《管子·侈靡》：不称[chèn]而祀谭，次祖。犯诅渝盟，伤言。（不称职而负责祭礼，是欺骗先祖。触犯盟誓和背弃盟约，则有损诚信。）
        引申为很大，很广。《大戴礼记》：富恭有本能图，修业居久而谭。（一个人有钱又谦虚，为人处世能够小心谨慎，那么，他成就的功业就能够不断壮大、经久不衰。）
        谭与谈都有两人交谈的意思，区别在于：谭表示说话深入（覃），谈表示说话热烈（炎）。因为谭和谈都有双方说话非常投机的意思，后来两个字就逐渐合一，规范为谈。而谭则意涵缩小，仅用于姓氏。

        考古发现，在今山东省济南市章丘区龙山街道城子崖，有龙山文化（新石器时代）、岳石文化（夏代）、谭国文化（西周至春秋时期）三个历史时期长方形版筑夯土城墙叠压的遗迹。但商代和西周前期约700余年，城子崖一带没有人类活动，至周穆王封谭国，这里才又有了人类活动。
        此地出土的黑陶，举世闻名，黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如壳，精巧玲珑、奇妙绝伦，堪称古代工艺品之瑰宝，其中蛋壳黑陶器为稀世珍品。这里烧制的坛子用于滤酒和盛酒，写作覃。
        谭国，曾经叫做覃邑，也可以写作覃阝，与当时这里的人会烧制陶坛有关。
        据文献记载，谭姓来源有：
        1.出自姬姓。周穆王时，西虢侯易父的三弟虢懿（姬懿），官拜车骑将军，因讨平东方诸侯之乱有巨勋，被周穆王封于谭。因谭国国君在齐国内乱时没有收留姜小白（齐桓公），在姜小白继位时也未予祝贺，两国结怨。前684年，为齐所灭，国人以谭为氏。也有说是大禹的后代被封谭国。
        2.出自古代西南少数民族。巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，为云南、贵州谭氏。
        3.出自少数民族。瑶族、蒙古族有谭氏分布。
        4.出自改姓。谈氏有避讳唐唐武宗李炎改姓谭氏。偃姓为避战乱，改姓谭。
        谭姓如今人口约499万，按照人口数量排名第57位。

诗曰：
谭字本义深入谈，
聊得投机又广泛。
谭言微中切要害，
谭何容易成事难。