汉字趣谈：最有名的仲—孔仲尼

        孔子，孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

        对于孔子及儒家学派，在春秋战国时期，由于他们坚持“克己复礼”，而各国都想称霸甚至灭他国统一华夏，儒家思想不被接受，致使孔子周游列国，却如丧家之犬。

        自秦始皇剿灭六国统一华夏之后，历朝历代对待孔子及儒学也是态度不一，即使是同一个朝代的不同时期，态度也不一样。

        秦始皇认为，儒家思想不利于其巩固统治，于是上演了一出焚书坑儒的闹剧，让后人诟病至今。

        汉朝初期，朝廷需要百姓休养生息，用黄老哲学治国。到汉武帝时期，民富国强，罢黜百家，独尊儒术。可见孔子儒学对巩固王朝统治有积极作用。

        从历史上看，凡是开国之君没有不反孔的。而等到政权稳固之后，又把孔子及儒学奉为圭臬，特别是“君君臣臣，父父子子”等以维护秩序进而巩固统治的孔子儒学大行其道。当然，那些把孔子吹捧为先师的皇帝们，并不是真正的信奉孔子及儒学，也不是全面的推行儒学，而是采取实用主义的原则，把孔子儒学为其所用而已。

        假如，孔子及其儒家学说是真理，是正确的，那么批孔的皇帝就是善恶不辨的昏君。如果孔子及其儒家学说是错误的，那么那些尊孔、给孔子各种封号的皇帝也是昏君。

        到底谁对谁错？其实，批孔也好，尊孔也罢，并不是因为孔子及其儒家学说是不是真理，而是孔子及其儒家学说是不是为当权者所用，能所用就尊孔，不能所用就批孔。这是典型的实用主义。

        不过，孔子的一些话还是不错的：“过犹不及”，“三人行必有我师”，“己所不欲勿施于人”。