汉字趣谈：百家姓之栾

        栾，繁体字写作欒，初文为，读作luán。甲骨文、金文尚未发现此字。古匋字形中间木字，其上横的树枝两端各吊一个葫芦状的物体。战国时期《栾书缶》字形在古匋基础上，中间的木字和树顶变形为言。有字形写作，此为欒字的初文。战国时期，印玺中开始出现欒字。或者说，由于的字形中的木讹变为言，因此，人们只好在的下部添加一个木字以表示是一种树木，即所谓从木，声。篆文整齐化，隶变后，楷书写作欒，简化字写作栾。本义栾树。

        栾树又称灯笼树，或称吊钟花、女儿红，一种落叶灌木，株高一般3到6米，少数可达10米。花开呈钟形，密密麻麻挂在枝头，如同一个个小灯笼。秋季时叶片由绿变红，极具观赏性。我国安徽、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广西、四川、贵州、云南、台湾等地都有灯笼树。

        灯笼树对磷质物质吸收能力较强，导致其树叶含有大量磷质物质。一到晚上，叶片释放出小量磷化氢气体，这些气体燃点极低，会自燃发出淡蓝色火焰，在晴朗无风的夜晚，远远望去，如同一盏盏路灯。

        栾树又称大夫栾。周礼非常重视丧葬，以爵位高低划分坟丘的高低和种植什么树木。《周礼·冢人疏》：天子树松，诸侯柏，大夫栾，士杨。（天子坟地，种植松树；诸侯坟地，种植柏树；大夫坟地，种植栾树；士的坟地，种植杨柳。）

        由于栾树的果实非常之多，类似人一胎多子，引申为多胞胎。古代栾与孪可心通用。《韩非子·外储说右上》：薛公子相魏昭候也，左右有栾子者曰阳胡、潘其于王甚重，而不为薛公。（薛公做魏昭王的相国时，昭王近侍中有一对孪生子名叫阳胡、潘其，很受昭王的器重，但不肯替薛公效劳。）如，孪生。

        君王或者神仙所乘坐的车子，挂着很多铃铛装饰，如同蒴果挂在栾树之上，称栾车。车上的铃铛似栾树蒴果，开始叫栾车，后为示区别，因君王座驾的铃铛用金属做的，写作銮车，而神仙的座驾由凤凰驾驶，写作鸾车。《史记·封禅书》：畤[zhì]驹四匹，木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷，各如其帝色。（每用驹四匹，由四匹木偶龙拉的木偶栾车一乘，四匹木偶马拉的木偶马车一乘，颜色与各帝相应的五方色相同。）

        栾的初文为，其篆文形似树枝顶端的横枝托起两个栾果，引申为建筑物中起拱起作用的部件，即立柱和横梁之间成弓形的承重结构，称为拱。张衡《西京赋》：结重栾以相承。（构建多重拱形用于承重。）如，栾拱（屋架中承受梁木的曲木），栾栌[lú]（屋中柱顶承梁之木，曲者为栾，直者为栌）。 

        栾姓源自于栾树，由于栾树在远古时代分布广泛，且长相特殊，特别是其果实如灯笼长在树上。或许人们当时希望多子多福，把栾树的这种多果实的树当成子孙繁盛的象征，遂把栾字作为氏族部落的图腾标识，并以栾为氏。

         据文献记载，栾姓来源有：

         1.出自姬姓。西周末年，晋靖侯的庶孙宾被封在栾邑（今河北省栾城一带），世称栾宾。其后代于是以封邑地为姓氏，称栾氏。

        2.出自姜姓。春秋时，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙有用他的名字作为姓氏的，称为栾氏。

        栾姓如今人口大约36万，按照人口数量排名第226位。

诗曰：

栾字本义灯笼树，

蒴果累累挂枝头。

檀栾借指竹秀美，

栾车凤辇街上走。