汉字趣谈：百家姓之俞

        俞，会意字。甲骨文是独木舟加高脚屋形状。金文和甲骨文大致相同，独木舟变成“月”，箭头状加一条或者两条线，相当于“余”。甲骨文余字就是干栏式建筑高脚屋。俞就是舟 余，余兼表音。篆书整齐化，隶变后，楷书写作“兪”，后规范为“俞”。本义为舟回家。

        南方多雨，高脚屋人字形屋顶，利于雨水尽快流走，底层架空后可以防潮、防虫（蛇），上层住人，下层圈养牲畜。

        考古发现，距今五千到七千年之前，位于现浙江宁波的河姆渡地区，当时人会建造高脚屋“余”，独木舟和桨。独木舟停靠在高脚屋附近，就是俞字。考古发掘出很多人工制品，未发现文字，当时还没有产生文字。

        俞字，本义是舟停靠在高脚屋边。劳作一天的渔夫停船靠岸回到家，心情是愉快的。连绵词“俞俞”，和乐愉快的样子。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。” （无为就心情愉快，愉快的人远离忧患，延年益寿啊。）

        俞字古代有很多字义：

         1.感叹词，“哦”。渔夫驾舟回家，心情放松，禁不住说：“哦，到家了。”

         2.应诺。感叹词转换为动词的答应、应诺——哦，好吧。《书·尧典》：帝曰：俞。予闻，如何?（尧帝说：“哦，我听说过，这人怎样?”） 

        因俞字常见于《尧典》中尧与群臣对话，后把君主允诺或请君主允诺组成词组“俞允”，相当于“恩准”。朱熹《答龚参政书》：万一未蒙俞允，必至再辞。（万一未被皇帝应允，我一定再去向皇帝请辞。）

        3.渔夫驾舟回家，兴奋得连声说：“（快看），到家了！”引申为高兴的样子。

        4.渔夫停舟回家，会高兴地告诉家人渔猎情况。此义后加言字旁，写作谕，或口字旁，写作喻。《礼记·文王世子》：师也者，教之以事而喻诸德者也。（为师者，都注重德才兼备，要教授学生如何谋事，并且告诉他们如何立德。）成语，家喻户晓。

        5.告诉别人一件事时，需借助已知事物，这就是“比喻”，后写作喻。

        6.病好了心情就会愉快，后加心字底写作愈，通“癒”。《荀子·解蔽》：未有俞疾之福也。（没有疾病痊愈的福气。）

        7.更加，后来写作愈。《国语·越语下》：辞俞卑，礼俞尊。（言辞越是谦卑，行礼越是尊重。）

        8.平安。渔夫猎鱼有危险，回到高脚屋就安全了。《吕氏春秋·知分》：古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。（古代圣人不以私人感情而伤身，而是安心地处置之。）

        9.俞字有独木舟这个部件，独木舟中空，医家借指人的穴位，后写作腧（shù）。

        顺便说两个字：1.榆。远古，制作独木舟，并非把粗树干挖空而成，而是就地取材，利用中空老树干，两头蒙上兽皮制成。或许，常见有中空老榆树，适合做独木舟，这种树被称为榆。

       2.渝。渔夫驾舟打鱼，需顺河流而行，江河弯曲，因此“渝”字就有了改变方向之义。重庆简称“渝”，是在重庆这里江水改变了方向。

        《说文解字》认为，俞是独木舟和水，箭头状符号是水。析形有误。

        制作独木舟和建造高脚屋“余”，远古是一种高超的技术，掌握这种技术的人，或被称为“俞”。掌握这种技术的家族，其图腾或许就是“俞”，这或许是俞姓的真正来源。

        俞姓目前在全国各姓氏人口数量中排名第119位，人口约140万，约50.5%分布于浙江、江苏，其中浙江省最多，约占35.9%。这表明，俞姓几千年来都以河姆渡为核心生存繁衍，慢慢向外扩展。

        清代考古发现，商周时期在今山东省西部有一个古俞国，俞国的国君叫作俞伯。这可能是从河姆渡走出来的一部分人，他们带来造独木舟和高脚屋的技术。考古发现，俞国虽小，文明程度却很高。

        俞姓的起源有：源流一，传说俞姓源于姬姓。黄帝时有名医跗，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。其后裔子孙中，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏。

        源流二，西周有俞伯簋、俞伯卣两件青铜器铭文。文中的俞伯，原文写作艅伯，当时存在艅国。春秋时吴王阖庐有一条船，名叫“俞皇”，也写作“艅艎”。实际上，俞字就是舟 余，其异体字写作艅，并不不奇怪，不算通假。

        源流三，源于姬姓。鲁庄公姬同小儿子泄堵俞，被鲁僖公赐于俞地。其后裔子孙中，即以先祖封邑名为姓氏。

       源流四，源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，执掌建造船只的官员。俞人的后裔子孙中，有以先祖官职为姓氏者，称俞人氏，后省文简化为单姓俞氏。

        源流五，源于少数民族。蒙古族、满族的一部分汉化后，姓俞。​