13·44

孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”

【解说】

1、我体认：本章这是三个条件复句：一、三句中的“者”是表示假设关系；第二句的“薄”字后也 应该有个“者”字的，省略了；第三句叠用两个“其”字，很像是今天说的“谁要是……他就会……”这个句式。这三句话不是并列关系：主旨意思落在头一句，后两句是对之作“比况式论证”。头句的“不可已”是泛指“不可（不该）停止之时”，故后半句的“无所”也是指时间，等于说“没有哪个时候”（“所”字确有相当于“时”的义项），“不已”等于说“不可以停止”（在孟子，这必是针对“道德修养进程”而发）。第二句的“厚”字与“薄”字都是用作及物动词，分别是“看重”和“轻蔑”义。第三句的“锐”字是“速”的近义词，故是“急剧”义。

【辩析】

不放到特定的语境中，这一章似乎做不出禁得起反驳的解释，《通说》的译文代表了当今最流行的理解：“对于不可以停止的工作却停止了，那就什么工作都可以停止了。对于应该厚待的人却去薄待人家，那就什么人都可能薄待了。前进太勇猛的人，后退也会很迅速。”按这译文的理解，孟子这是在对领导者、侯王君主们作教诲，要他们务必把不可停止的工作坚持地做下去，并且重用关键部门的负责人，还要循序渐进，不可冒进，以免很快又“冒退。”《杨著》和《傅著》的译文，意思与此无别。这个解读自然可以成立，但当然可以有别的解读。彼此有优劣可言吗？应该有，鉴别标准则只能是哪一家的理解最切合本章的语境（同本篇上下各章论说的内容具有相关性），特别是最接近“孟子思想”。——所以，我作上述“新解”，是想来“参与竞争”。请读者做裁判。

【译文】

孟子说：“（进行道德修养，）在不可以停止的时候停下来，那就没有哪个时候不可以停止了（换言之，等于不曾开始。）这同对于应该重视的事情却抱着轻蔑的态度去做，那就会对什么事情都不重视了，道理是一样的；与进得太急剧就会退得很迅速，道理上也是一样的。”