12·10

白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？”

孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？”

曰：“不可，器不足用也。”

曰：“夫貉，五穀不生，惟黍生之。无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以为国，况无君子乎？欲轻之于尧、舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧、舜之道者，大桀小桀也。”

【解说】

1、本章说及的白圭，是孟子同时代的政治家，当过魏国的相国，他大概是以为，孟子主张行仁政，就必定主张低税率，于是问孟子：“我想把税率定为二十而抽一，怎么样？”——当时一般都是实行“十一税”，即“十而抽一”。

2、孟子回答说：你这主张只能是貊国（北方少数民族国家）人的主张；请问：一个有一万户人家的国家，只让一个人去制造陶器，行不行？听了白圭回答说“不行，那样陶器就会不够用”后，就发议论，说明还是实行尧舜实行过的十一税为好 。——注意：这段话中说的“去人伦”，是指没有君臣祭祀交际等礼仪活动（这些活动花费大）；说的“君子”，是指官员；“陶”是指陶器；“为国”的“为”字是治理义。末了说的“尧舜之道”，在这语境中只会是指当时的税率，即“什一”制；“大貉小貉”、“大桀小桀”是“幽默”说法。

3、关于这一章，我只能说一句：孟子很实事求是，认为仁者“施仁”也必须从实际出发。

【辩析】

1、本章不会有误解，但译文有优劣，孟子回答白圭的话，开头两句，《杨著》的译文是：“你的方针是貉国的方针。假若有一万户的国家，一个人制作瓦器，那可以吗？”——这译文就不能让人读懂。

2、“大貊小貊”、“大桀小桀”，赵岐的理解是：“今欲轻之二十税一者，夷貊为大貊，子为小貊也。欲重之过十一，则夏桀为大桀，子为小桀也。”——这同我的理解不一样，但可视为“一说”。

【译文】

白圭问孟子：“我想把税率定为二十抽一，怎么样？”

孟子说：“你这是想采用貉国的治国之道。假如有个仅有一万户的国家，只有一个人制作瓦器，那可以吗？”

白圭回答：“不可以，这样瓦器会不够用。”

孟子就说：“貉国，各种谷类都不生长，只长穈子；它没有城墙、房屋、祖庙和祭祀的礼节，它不同各国往来，没有互致礼物和飨宴的活动，也就没有各种衙署和官吏，所以二十抽一便够了。在中国，不要一切伦常，没有各种官吏，那怎么能行呢？做瓦器的人太少尚且不能够治理好国家，何况没有官吏呢？想要实行比尧舜实行的十抽一的税率还轻的税率，只在大貉小貉行得通；想要实行比尧舜实行的十抽一的税率还重的税率的，则是大桀小桀。”