7·11

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难——人人亲其亲，长其长，而天下平。”

【解说】

 正确解读此章这四句话的关键是：把“受众”设定为君主，即上章说的“自暴自弃者”，就是说，认定此章是在批评完那些人自暴自弃之后，转而对他们作“劝善”工作。——我下面的解说就是建立在这个基点上的，是否可取，读者看完后自有判断。

     1、头两句的意思十分明白，是说：大道就在近处却要到远处去求，事情本来容易办却偏往难处办。问题是：为什么突然说这意思？一定有个背景的。我据此认定：既然本章内部没有“前文根据”，拿上一章的内容作为背景又简直“天衣无缝”，那就应该认为这前后两章是有内在联系的，即本章是承上一章说下来的。所以这两句话不是对犯了舍近求远，弃易图难错误的人作调侃，而是对上章论及的“自暴自弃”的君主作暗示，说：你的这个错误也是可以改正的，改正的方法不是舍近路，正是要走近道；首先要做的事不是难做的事，正是要从做最容易的事开始。——惟其如此，接下两句才会明显是“收回”说前两句话时确有的调侃、讥讽意味，改用温和、简明的话语，从正面喻示“求道”、“行事”的正确方法和途径；而“亲亲”（爱父母）和“长长”（尊敬兄长）不但是最“近”和最“易”的事，同时也就是“居仁由义”，说开点，就是讲道德，表现出或者说回归到自己作为人的本质；“而天下太平”更无疑是“行仁政”的结果：质言之，这不就是在向“自暴自弃的君主们”做“劝善说教”工作吗？

    2、接受我的上述“说法”，也就明确了，这里说的“道”和“事”究竟是指什么“道”和哪件“事”，从“文章学”看确实不须明言，还最好不予点明，否则，就显得累赘了。——承上文也即上一章读来，这“道”无疑是指“保民而王”这条“道”（不过要把此话看作是表述一条规律，即其中的“而”字相当于“则”），“事”则明明是指“王天下”也即“行仁政”这件事啊！

    【辩析】

《傅解》给此章写的“解读”全文是：“天下的人各自努力做到孝悌，则家家和乐，整体社会自然安定了。如果有特殊情况，如鳏寡孤独，则靠国家来救助。”——我以为，对本章作这种“解读”，只说明作者没有把原文读懂，即未能正确领会到此章究竟是在向谁说话和说的究竟是什么。

【译文】

孟子（接着又教诲自暴自弃的君主们）说：（不要）“道在近处却往远处求，事情本来容易做却往难处办——只要切实倡导人人都爱自己的父母，尊敬自己的兄长和所有长辈，天下就太平了。”