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读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

(2012-07-23 17:11:38)
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文化

分类: 蒲阳孙门

  读《地方县志》记载的禄堂公(之一) 

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

《河北省.完县新志》(1~2)

  地方志简称“方志”。方:地方;志:记也。方志是对一个地方的记载,属于史学范畴,是地方的百科全书。地方志起源于秦汉的郡书、地理书、都邑簿。
  郡书:记载一地的先贤、耆旧、节士的事迹;地理书。记载一地的疆界、区域、山川、道理、物产、户口、风俗等。都邑簿:记载都邑城郭、官署、街坊、闾巷、寺院、古冢、坟墓等。

    如:东汉的《越绝书》记载有人物、地理、都邑,内容全面,是地方志的代表作。

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

     笔者手头上的这本《完县新志》,是文言体裁的电子书,共计784页;据民国二十三年四月(公元1934年)铅印本影印的《河北省.完县新志》(1~2),是中国社会科学院研究生院的藏书。

    志书是地方性的多学科书籍,它涉及到历史、地理、文化、民族、社会、经济、自然科学。 

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

     “完县十八侠”之一的刘如桐先生参与了编纂《完县新志》
  修志是历朝历代的大事,由各级政府出面,组织各方“贤达”编纂。从这本志书写作人名录里,笔者看到了参与《河北省.完县新志》编纂工作的刘如桐先生;他是先太师禄堂公晚年所收的入室弟子,也是“完县十八侠”之一。
 

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

            地方志《完县新志》记载了所辖全部的乡镇和村庄
  地方志具史料价值,有历史的延续性,属于史学范畴,取材内容广博、真实。方志提供了大量社会历史的史料,它不是国史、正史,而是地方史;它可“补史之缺,参史之错,详史之略,续史之无”。如:
地方志《完县新志》记载完县东任家疃村详细情况:

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

 

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

 

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)  

     《完县新志》记载了完县所辖东任家疃村的详情,这与剑云先师生前对笔者口述相同:禄堂公出生于河北省完县东任家疃村,因为村庄的行政区划变更,现在为河北省望都县所辖东任疃村,《孙禄堂墓园》就坐落于此。  读《地方县志》记载的禄堂公(之一)
     坐落在东任疃村的孙禄堂墓园(摄于2010年清明)

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

孙禄堂先生墓(摄于2012年清明)

  由于近百年来的行政区划变更,使禄堂公有了两个家乡:河北省的望都县和顺平县。河北省完县在一九九三年更名为顺平县。

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

  地方志《河北省完县新志》记载的禄堂先生传记
  读《地方县志》记载的禄堂公(之一)
在《完县新志》中,记载了被后人称为“完县十八侠”的史实

    禄堂先生有三子二女,长女在1914年4月30日夭折(在5个子女的大排行中,长女位于第三),长子、三子英年早逝。    读《地方县志》记载的禄堂公(之一) 禄堂先生之长子孙星一先生与如夫人(左二)及嫡女孟容

  禄堂公之次子存周(1893.2.21~1963.8.28)、禄堂公之幼女剑云(1914.5.13~2003.10.2)兄妹年齿相距21岁。存周师伯和剑云先师,为孙氏武学的第二代传人。

读《地方县志》记载的禄堂公(之一)

 禄堂公之子女存周、剑云兄妹合影老照片

    禄堂公至孝,家风孝悌。孝悌(xiào tì) 孝,指还报父母长辈的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括与朋友之间的友爱。

    孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌是中国文化的精神。有这样两件小事,承载着禄堂公之子女存周、剑云兄妹:手足情深,血浓于水
  记得剑云先师晚年多次对笔者提到,1963年存周师伯预知自己将驾鹤,特将剑云先师找去,于床边问其年岁,先师答:50啦,存周师伯感慨道:也已经半百了…

(本文未完,待续)

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