对自己作品可不可“陈述”

                                    樊发稼

     评论家杨光祖在3月14日《中国艺术报》发表一篇题为《陈忠实与宣纸本<白鹿原>》的文章，文中说：“看到《小说评论》连载他（指陈忠实——樊注）的《寻找自己的句子——<白鹿原>创作手记》，我看了几遍，有点着急。就发了一个短信过去：希望停止《白鹿原》创作手记的撰写。作家对自己的作品最好少说话，更不能如此大篇幅地陈述。《白鹿原》是一部厚重的长篇小说，最少50年内依然是人们的话题。作者说多了，堵塞了小说可阐释的空间，影响了作品的生命，这无疑是一种自杀。”“一位名满天下的大作家，面对一位无名‘小辈’的直言，却如此虚心接纳。这是我没有想到的，也感喟至今。”

    我没看过杨光祖说的陈忠实的长篇创作手记。据杨文透露，他建议陈忠实停止撰写“手记”时，实际陈已写完，且并未因杨的建议而停止在刊物上连载。所谓陈“虚心接纳”，我想很可能是出于一种礼貌。

    作品写出来了，发表了，出版了，就属于社会。文学作品，归根结底，是作者表达对客观世界的情感和看法。至于这种情感和看法好不好、对不对，以及表达方式或手段是优是劣，是否臻于完美，接受者完全可以有不同的感受，各异的评断。

    “仁者见仁，智者见智”，这在人的审美活动中是极正常的。

    古人云，“诗无达诂”。诗如此，一切品种的艺术亦不例外。欣赏趣味的多样性，审美标尺和角度的多维多元，这正是文学艺术的魅力所在。有一百个读者就有一百个哈姆雷特，即属此理。一览无余，一眼能窥其底，那必定是平白、平庸之作，艺术含量必稀，价值必低。

    往往有这样的情况，作家创作时没想到的，生活的逻辑促成他写出了他自己也没料到的意味，读者、批评家体察到了，作者不会也不应该站出来否认。

    至于作家对自己的作品可不可以写“陈述”（即“创作手记”或“创作谈”）？原则上我同意不要写。但也并非绝对不可写。远的不说，近的如中国新诗一代宗师臧克家晚年写的《甘苦寸心知》，对他上世纪三四十年代作品一一加以解析，十分有益于研究人员对其早期作品的研究；当下许多文学刊物在推出一篇“头条”作品的同时，往往附以作者的“创作谈”，以助于读者更好地理解和欣赏作品。

    如上所说，作品一经问世，便属于社会，理应任人评说。读者和批评家尽可对作品文本进行各不相同的解析，而不必考虑作者的创作意旨和初衷。作者的创作自白，应该完全不影响读者的自主阅赏，不会“堵塞”批评家“阐释的空间”，更谈不上什么“自杀”。

                          2012年3月27日，于北京