人生在世，难免要与人打交道，这人与人的关系被古人称为“五伦”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系。这五伦之中，父子、夫妇、兄弟起于家庭，君臣和朋友起于国家社会。五伦之中，朋友一伦的地位很特别，它不像其他四伦都有法律的基础，它起于自由的结合；没有法律的力量维持它或是限定它，它的唯一的基础是友爱与信义。就字源说，“友”字都有“爱”的意义。无爱不成友，无爱也不成君臣、父子、夫妇或兄弟。换句话说，无论那一伦，都非有朋友的要素不可，朋友是一切人伦的基础。懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。

古人常以“物以类聚，人以群分”来形容人与人之间的关系。因此，朋友就是最纯洁、高高尚、最朴素的友情；朋友就是一种相知，是一种互相认可，相互仰慕，互相欣赏的过程。有真正的好朋友是人生一件乐事，人是社会的动物，生来就有同情心，分享是人生的快乐。读一篇好文，看一片好景，没有人分享，心里就觉得美中有不足。遇到高兴的事，没有人与你同喜，你的欢喜就要减少七八分。人需要朋友，在现实的生活中，我们又何尝不曾渴望知已呢？生活是一块七色的画板，其中蕴含着追梦的艰辛、成功的喜悦等一切色彩。当我们遇到困难之时，我们会去找知已倾诉，当我们成功时，我们会与朋友分享这一刻的喜悦。

人的一生，朋友可以很多，知己不过二三。世间朋友心灵能共鸣者是韵友；无话不谈者是挚友；利益相关者是利友。有些朋友是经典，要经常阅读；有些朋友是镜子，偶尔拿来照照。有些朋友是烈酒，每喝必醉；有些朋友是茶水，越饮越淡。

交友之道从古至今，讲的几乎是一个路数：高朋满座，往来无白。自从有了网络，朋友的意味变了，微信叫朋友圈，微博叫粉丝，点个赞，叫声好，就那么回事，不是真正意义上的朋友。好友是你一生所有粉丝中，不离不弃转身走开的粉丝，好友是你朋友圈中，不仅是见面点赞打招呼，而且一旦没见着面就想你的那位。人随着年龄的增长会淡出江湖，远离商场与官场，没有了利害和利益，此时仍然与你不离不弃者，就是难得的好友。

好朋友叫做“知心”、“知己”或“知交”。这个语言的习惯颇含有深长的意味。从心理观点看，求见知于人是一种社会本能，有这本能，人与人才可以免除隔阂，打成一片，社会才能成立。它是社会生命所藉以维持的，犹如食色本能是个人与种族生命所藉以维持的，所以它与食色本能同样强烈。古人尝以一死报知己，钟子期死后，伯牙不复鼓琴。这种行为在一般人看似近于过激，其实是由于极强烈的社会本能在驱遣。知人是处人的基础，而知人却极不易，因为深刻的了解必基于深刻的同情。深刻的同情只在真挚的朋友中才常发见。对于一个人有深交，你才能真正知道他。了解与同情是互为因果的。你对于一个人愈同情，就愈能了解他；你愈了解他，也应就愈同情他。法国人有一句成语说：“了解一切，就是宽容一切。你拿一分真心待人，人也就会拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。人不爱你敬你，就显得你自己亏缺，你不必责人，先须返求诸已。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此，友心同心，所谓“同心”是指性灵同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度，你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。交友和一般行为一样，我们应该常牢记在心的是“责己宜严，责人宜宽”。

人生有时，知已难寻。好友不一定常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；好友是把关怀放在心里，把关注藏在眼底；好友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；好友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔，好友如醇酒，味浓而易醉；好友如花香，淡雅且芬芳；好友是秋天的雨，细腻又满怀诗意。好友像一杯凉开水，清凉寡淡，但解渴实用。

大千世界，茫茫人海，与你擦肩而过的人很多，和你相识的人也是不计其数。有人像亲人一样关心你、爱护你、帮助你，在乎你，这就是朋友。热情的问侯，真诚的祝福，独到精辟的观点，语重心长的开导，都是真诚付出的一种友情。这样的朋友，需要我们一生珍惜！