我国自古以来就是一个礼仪之邦，千百年来，中国传统文化里始终信守一条道理，那就是：因果报应。中国人倚重道德约束，善恶有报的信念守护着社会秩序的底线。当今社会，随着经济的高速发展，虽然人们的物质生活得到了极大改善，但是社会上也出现了一些贪污腐败、坑蒙拐骗、假冒伪劣、黄赌毒黑等等丑恶现象，小人得志、好人受气、欺行霸市、仗势欺人，在有恃无恐的恶行面前，善良的人只能感叹“人在做，天在看”。传统道德受到颠覆，给社会公众带来极大不安，严重地危害着人们的身心健康。

世多有崇，或崇名，或崇利，或崇权，由此反映一个时期的精神、价值观，形成风气，影响人们的行为。我国有句古话：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候没到”，其义是劝人积德行善、修身养心、控制欲望、远离世俗的功利和是非，主观上表达出了一种相信人间正义、崇尚行善憎恨作恶的鲜明立场和态度，客观上有唤起人的良知，稳定社会关系的作用。信与不信，全在个人，别人也不好说三道四。贪官外逃出国，看似暂时摆脱追究制裁，但逃不掉的代价是不断搬家、改名字，甚至藏身地下室，惶惶不可终日。靠欺骗得利的，一句谎言要靠一万句谎言来维护，担心谎言被拆穿。施展小人手段排挤对手的，要花心思提防别人对待自己，消耗更多的精力。因果各自承担，一味阴险歹毒、惟利是图，不择手段、算计陷害，恶事做得太多的人，哪怕是可以得逞于一时，也是永远得不到安生的。

据报道，科学家发现了这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统：即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性循环会被破坏。所以善良正直的人往往更加健康长寿。即纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦，而恶念会让机体组织失衡与病变。这是在生理医学领域中的发现，而这些早在几千年前的中国古籍中都有系统的阐述。如孔子说过的“仁者寿”、医学古籍中讲过的正气存内，“邪不可干”等等。事实上，中国古代的医学巨着《黄帝内经》中就讲到：“静则神藏，燥则消亡”。静，是指人的精神、情志保持在淡泊宁静的状态，神气清静而无杂念，可达到阴阳平衡、心神平安的目的。其实，静的意义很广泛，不是单纯的静止不动，而是人的思想和行为，在受到外因的冲撞时，能有豁达的心胸去包容，去体谅。

生活中，我们时常见到一些人，有了点钱，就常常耀武扬威看不起人，嘲笑人家穷；有了点权势，常常忘乎所以，不可一世，仗势欺人；看到别人有点难处时，经常幸灾乐祸，自鸣得意，有的甚至还落井下石。佛教道义有“作恶多端，必遭天谴”的说辞。我虽然不是宗教信仰者，也不全信“因果报应”，但有一点我还是深信不疑的：做人做事，还是要有底线，不能良知丧尽，做得太绝，还是要诚实厚道，善良为本。为人在世，即使不能做太多的好事，至少也要不做、或少做错事、坏事。“人在做，天在看，离地三尺有神灵”，做了坏事，瞒得过人，瞒不过天。做人还是要慎独、慎行，要凭点良心，不可一意孤行。不求什么，只求自己心安。要与人为善、宽厚待人，凡事平平和和、本本分分，不做亏心事，吃得下、睡得着，坦坦荡荡，心安理得。

做人要有三分谦恭、不可以忘乎所以。大千世界，良莠难分、贬褒不一，孰好孰坏、孰对孰错，常常毁誉不定；这纷繁人生，本来就不是一成不变的，祸福无常、得失互倚，乐极生悲、潮起潮落，经常司空见惯。“穷不过一世，富不过三代”， “三十年河东，三十年河西”，风水轮流转，有时候还真的说不清、道不明。因此，成败得失，不可轻言；得意忘形，切不可取。为人在世，自己心里还是要有一杆秤，既要对得起自己，也要对得起别人。俗话说，“有力不可尽撑，有势不可尽行”，即使真的有点权势，也“势不可使尽，事不可做绝”，切不可耀武扬威，欺人太甚，作恶太多。如果为了自己的一己私利，一味阴险歹毒、丧心病狂、不择手段、作恶多端，即使不受法律的制裁，那肯定也要受到良心的谴责，被人戳脊梁骨，唾沫也会淹死你，是一辈子不得安生的。即使是身后，你的子孙还在，切不可害了子孙后代。

司马迁说过，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。人生自古谁无死？只是“有些人虽然死了，却依然活着；有些人虽然活着，其实已经死了”。不同的评价，正是体现了一个人不同的人生价值。生命的意义其实不在于长度，而在于它的深度和厚度。有史以来，真正的为国为民、尽忠尽孝的人中豪杰为了实现自己的理想抱负常常奋不顾身、忍辱负重，确实也少有善终者，这也是事实。但是，横行霸道、丧尽天良的奸佞之徒，哪怕是可以得逞于一时一事，最终也不会有好下场。前者活得坦荡，心昭天日，泽及后人，得以流芳百世，人人敬仰；后者为千夫所指，遗臭万年，贻害子孙万代。“人从宋后不名桧，尔到坟前愧姓秦”。正是从这个意义上说，善恶是一定要报应的。这一点，不管别人信不信，反正我信。