南昌庙会“用铁栏隔离乞丐”犯四宗罪

     据9月18日中国网消息   2012年9月15日，南昌市新建县西山镇举办庙会，庙会期间吸引来自四面八方的香客前来进香。庙会工作人员为了避免外来香客被一些不法行乞者欺骗，在庙会门口建了铁栏，将行乞者围在里面，并有专门的工作人员送水送饭。不少香客表示能够理解这种做法，并换置了大量的零钱给这些行乞者的每个碗里都放置了零钱。但也有不少香客驻足观望，表示这种做法有失妥当。

     庙会是民间广为流传的传统活动，四面八方来者都是客，庙会现场应是其乐融融的景象，但在西山庙会上，却有此独特“景象”——乞丐被围栏隔离，着实有点大煞风景，虽然说是抱着为外来香客服务的初衷，对这些被隔离的乞丐也有“送水送饭”的人性对待，但细究此举，三宗罪显而易见。

     首先，是对乞丐的“乱扣帽子”。

     关于为何设置围栏，组织方的解释是避免外来香客被不法行乞者欺骗，这样的初衷无可厚非，也不可否认现场确实存在一些借乞讨为名，行欺骗之实的不法分子，但不能说所有否认乞丐都有这样的嫌疑吧，但现实的情况是，所有的乞丐全被圈在了铁栏内，那是不是意味着所有的乞丐都被贴上了“不法行乞者”的标签呢？这是不是以偏概全，滥扣帽子呢？

     其次，是对乞丐生活信仰的剥夺。

     庙会是传统的节日，从此庙会的举办地来看，这应该还是与宗教有关的活动，可能与参与者的信仰有着密切关联，我们不可排除有些行乞者是抱着行乞甚至欺骗香客的目的而来，但不可否认的是，也有一些行乞者就是抱着参加庙会的目的而来，即便是不需要这样纯粹的目的，参与这样的活动，也是他们的生活一部分。这样以外力剥夺他们参与庙会活动的机会，这就是对他们信仰的剥夺。

     第三，是滥用权力。

     庙会一般是佛事之会，善男信女要进香求佛，要对佛还愿，要乞求平安幸福。这样的地方，至少应当允许出现乞丐，而不是将乞丐一概关在“笼子”之内。管理者无非想达到这样的目的：还庙会以清净，防范乞丐者中有欺骗诈骗行为者。然而，这当然仍然是治安人员主要是公安人员的职责，而非庙会工作人员实施强制措施。工作人员可以加以劝阻，当然也可以协助公安人员维持治安、维护秩序，但这种将乞丐关在笼子里的权力又是谁给的？

     再次是对乞丐人权的践踏。

     从现场图片来看，这些所谓的“行乞者”全部被圈在一个固定的贴栏内，完全被限制了活动范围。这些“乞丐”虽然穷困潦倒，但他们在人权上应该是与所有人都是平等的，他们既然没有触犯法律，就不应该被限制人身自由，当地组织方以粗暴的形式限制其人身自由，就是对其人身自由权的侵犯，再者说，作为庙会的组织方，哪来的权力去限制他人的行动自由呢？我们看到这些被圈起来的行乞，在围栏内接受别人的施舍，虽然行乞是他们不得已的选择，但在那样的环境下，即便是行乞，那也是完全没有了尊严，他们的尊严在铁栏之内再次被践踏。从宗教的角度上来看，佛教至少还教人向善，教人忍让互敬，连基本的人性都缺乏，哪里还有什么佛法、菩萨心？

     隔离乞丐，甚至驱逐乞丐，这已经不是头一次进入新闻的视野，他们之所以被隔离和驱逐，理由往往简单至为了治安的改良，以此为由对乞丐的驱逐，不仅无益于治安的改良，治安的改良在于善政的力推，如果有民生的改善，何来大规模的行乞呢？而这样简单粗暴的驱逐行为，更是对人权的践踏，这应是现代法治社会所不齿的。

　　
     请给乞丐留一点佛之悲悯、人之尊严。行乞者里面，至少有残疾人，有妇女、小孩，法律面前人人平等，庙会是法外之地？公民人格不容侵犯，铁栅即便对监狱里的犯人也要有所区别的使用，谁人出的馊主意将乞丐关进铁笼子？乞丐也应当有尊严，将所有乞丐关禁闭的做法，不仅亵渎了佛法，还亵渎了法律。

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