——兼驳高晓松

数年之前，有文化名人提出一种观点，这种观点至今仍在一小部分人中复活并流行，认为，中国一百多年前的清末上溯封建社会不存在“一夫多妻”制，男人虽然可以娶多个女人为妾，但仍是“一夫一妻”制。这是一种似是而非的观点。

一般来说，似是而非源自于何处？答案是，源自于某一种观念——由根深蒂固的观念形成的一种叫文化的东西。文化会为这种观念找到理由。即在这些人的文化观念中，妻不同于妾，无论是婚嫁仪式，还是社会地位，都是如此（与女人社会地位不同相匹配的，是男人社会地位的不同，即封建等级制。任何社会现象不会孤立存在，它是同一种社会制度反映出来的共同文化体系；而孤立地看待社会现象，是中国旧文化的悲哀）。由此而形成的那种文化思维模式，导致了似是而非，也叫误导。

妻妾只是某一种社会文化赋予的称呼，在本质上，她们都是嫁给同一个男人的女人。早有社会学者指出：历史流传下来的民间俗语往往能说出某种社会现象的本质。中国民间历来把旧中国的多妻多妾（妻妾成群）称为“大房、二房、三房……”。这才是一百多年来近现代中国定义古旧皇朝中国歧视妇女的“一夫多妻”的本质之所在。辩称一夫一妻、否认一夫多妻，只是近年来泛起的为落后封建专制王朝辩护、甚至翻案的舆论之一而已——在大力提倡传统文化的时候，是否也可以提倡一下一夫多妻的这种所谓传统文化？同时，要否为古旧中国皇帝“三宫六院”多妻制平反！？近数年来，确有不小的声音在为封建专制社会叫魂。在中国，人们常常把这种舆论现象称为趋炎附势，或者说，是有“文化”的流氓。

中世纪欧洲国家、现在的非洲及东南亚国家，存不存在一夫多妻制现象？存在的。它们同样存在着歧视妇女的文化观念。这是人类社会发展与进步曾经或正在经历的前后阶段的同一条道路，即历史发展规律。

文化有没有落后与先进之分？当然有。而这样的文化认知观，则一定是落后的。落后制度滋生落后文化，这是时代性社会核心价值观反映到社会表象上的一种文化，即落后社会内在与外在一致，表里一致。某些“文化”人关于旧中国不存在一夫多妻制的文化假设，就像旧中国也有情人节的文化假设一样，很荒诞。——毫无疑问，这种文化假设，就是真正的历史虚无主义。——封建时代同一文化体系中因统治舆论“忠义”所需而把一名普通三国战将关羽打造成“关帝”，是历史虚无主义的老祖宗。

2015年9月8日星期二