当代世界公论：欧洲多发达国家，亚洲多发展中国家。也就是说，欧洲文明程度总体高于亚洲。世界视野告诉我们，欧洲文明的成型，依托了工业和科技文明。没有科技文明，人类文明和社会进步便无所凭据。这好像在未知的山野中走路，你必须柱一根木杖，最好身旁建有扶手凭栏，文明巨人才会步伐稳健。

中国常有舵手之说。舵手在大海上航行，他靠的是手中的舵。没有舵，轮船就会迷失。而一般乘客的航行安全，全靠舵手。但归根结底，乘客航行安全，仍靠舵手手中的舵那个物，而不是传统中国人以为的靠了舵手那个人。

舵手就是安全和文明的领导者。但船舵这个工具可以复制，而领导者无法复制，就像欧洲科技可以复制，欧洲文明无法复制一样。

中国人惯于把社会文明与安全寄希望于那个时代舵手。所以，自古至今，每当某一时代舵手逝去，社会便会陷于前进岔路口的彷徨之中。民国创始人孙中山英年早逝，尚未完成革命事业。假如他长寿一些，他会把中国引向何方？同样，稍前“众望所归”的袁世凯也是英年早逝，假如他寿命长一些，当时会否出现军阀战乱？会否使中国成为一个“君主立宪”国家？

这是把未来寄希望于个人的这种国家必然会产生的心灵迷失。他们只看见舵手，没看见舵手手中的文明安全工具船舵。

这也难怪，古代某一帝王或一方霸主逝去之际，周围的人大都会采取秘不发丧的手法，因为国家或地域的安稳与否，人们只把希望寄予个人身上。人在稳，人亡乱。这是古今中外人治国家的相同社会模式。相同的人治制度，虽历经不同的一姓皇朝二三千年而未曾改变。相同制度衍生出了相同的思维意识和由思维意识支配的相同行为（常说“历史惊人巧合”）。

为什么没有看到舵手的舵？为什么没有看到拓展山路的木杖、扶手、凭栏这些工具？为什么没有看到托起文明的科技？没有这些工具的依托，人类文明便无所凭据。

人类文明工具建设（在古文字解释中，“制”与“度”也是一种工具，也需要改进与提高，而不是固守），造福于人类后人，让后人轻松前行，并在此智慧基础上，建造更辉煌的文明。而非靠人，人去则文明轰然倒塌。中国文明历史悠久，却破立循环，落后依旧，在曾经的文明高度上停滞不前，致使后代中国处于阿Q精神胜利的尴尬境地。

没有科技这种物质与工具的依托，人类文明只能是空中楼阁——思想高尚（博大精深）仍归此起彼伏，所谓“人心不古”。

2015年7月16日星期四