前一段时间，美国政府“停摆”，国人表现出了不同的反应。有幸灾乐祸的（某一真人秀娱乐视频显现出观众拍手——不排除有编篡的可能）；但可能大多数人只是惊呼：在中国，政府停摆是难于想象的！这种差异成为了一种悬疑，大多数人无法给出一个明确的答案。

对于任何国家和民族来说，现实是一部最好的教科书。在中国这部悠久而古老的政治教科书中，是明确表达政府必须统管国家的一切事务的。虽然自上个世纪八十年代开始，中国在逐步“放开”，但不得不说，这种“放开”是有限和带有强烈主观意愿的。这也是现今国人对美国政府停摆会产生强烈反应的原因。

也许政治教科书和社会教科书是相同历史社会的不同真实记录。在历史社会这部教科书中，中国历朝那个惯于宣传集权统管的古往传统统治者政府，有没有“停摆”过呢？清朝末年史料记载，满清皇族恭亲王于1898年5月29日病逝，慈禧太后赐其谥号为“忠”，丧礼五天，朝政暂停。也就是说，清政府“停摆”了五天。仅仅一个亲王，清政府便“停摆”五天，那么，古往历朝历代皇帝“驾崩”、太上皇“升天”、皇太后、皇后等“薨”（包括“皇子大婚”）呢？皇朝政府“停摆”便是一月、半年甚至一年不等了。在古代中国，政府“停摆”也是屡见不鲜的事情。明史真实记录：多位皇帝曾数十年不“视朝”，即不理朝政；东晋南北朝时期甚至出现过智障皇帝。它就是历史学者常说的那句话：没有了那位集权皇帝，太阳照样东边出西边落。

本人是一个坚定的“有政府主义者”。一个国家没有政府的引导和调空，是难于想象的。但是，翻开清末民初那段史料，中国社会曾出现过“无政府主义”思潮。它不能望文生义。那些无政府主义者所揭露的，正是“政府”的无能。正是清末和民初政府的无能，养成了无政府主义思潮的产生。它并没有那么可怕和荒唐不堪，它只是映照当时政府“无政府”的一面镜子。换句话说，名义为政府实质却失职的“政府”，就是社会思潮的土壤嘛。

在人类历史上，政府停摆并没有那么地值得大惊小怪，幸灾乐祸更是一种陋见恶俗。它恰恰是人类本质的社会性和人性（自觉秩序性）的自然反映。