历史是一面多棱镜，每种类型、各个层次的社会人们都会以自己的角度去理解过往的人类历史。现实普通人们对历史学的冷漠（视历史如泥丸和任人打扮的小女孩），既是历史学者的失职，也是历史学者的无奈。

记得有位历史学家说过这样一句话：历史静静躺在以前，只留下诸多的印迹，每个人都会在历史中读到不同的智慧。在这一点上，历史又像一座空无一人的老宅或废墟；而现实中的社会人们，又像蒙昧无知时代的过往路人，在这座老宅或废墟前是一视同仁的。有人在里面看到的是金子，有人在里面看到的是砖瓦，有人在里面看到的是幽幽回廊，有人在里面看到的是桌几床凳，不是他们没有看到别的东西，而只是由于他们不感兴趣。有人把金子当作了砖瓦，有人把砖瓦当作了金子，并代代相传，传至今日。所看到的，只为自己的兴趣服务，也许是解读这座历史老宅的真旨所在。对于现实中的人们来说，问题的关键是，他所发现的东西，是代表了现实人们生活中少数人还是大多数人的现实生活需求。

笔者解读清末史，绝对地说，只能是其中一个路人的视角，至于它代表了多少人的兴趣，笔者不敢奢望。因为这种兴趣，只有个人的努力而没有社会人们的合力与共鸣，也许只能算作一种自闭症爱好。历史长久以来流传下了这么一句话，英雄创造时势，这种创造，便是社会人们的合力，决非任何英雄一人的创造。从这一点来说，人类先人们“女娲补天”，“耶稣创世”，“英雄创造历史”，便是在“英雄”这个词语的前面，假想设置了定语“一个”，这是这座老宅的特色。