清末时期西方的“文化侵略”，在近代以来一直处于一种尴尬的表述中。一方面说“西方文明”震醒了中国知识分子，中国先进分子吸收其先进的文化观念；一方面又用文化上的“侵略”来表述。这种尴尬，只说明了近代以来，中国人出于民族自尊心，还羞于真正揭示西方先进、中国落后的本源（请不要用视角性的幼稚“公婆”论相辩）。

就“入侵”一词，明末满清入侵汉民族朱皇朝，史笔为什么没有兼带有“文化入侵”的表述（不可否认当时明朝政府视满清金国为外族敌国）？因为满清只能是“军事入侵”，而够不上“文化入侵”。从本质上来说，满清只是以马上游牧业民族的强悍，战胜了农耕业汉族“文明”，而汉族“文明”在强势军事的比较下，“文明”只转化成了愚昧的“文弱”，或说“文明”与“文弱”概念的相交错位。

满清皇朝入主中原以后，竭力否定汉文化（产生文字狱）并吸取了汉文化中“文弱”的教训。由于与民为敌的统治政权需要巨大精力去呵护，满清统治者一贯漠视甚至打击明末业已萌发的工商业及科技行业（如国防的“红衣大炮”，明末工商业是史笔常常提到的）。至乾隆时代，原始武功仍然是“乾隆大帝”大力提倡的东西。他们只吸收了汉文化中所谓“文明”（“中国文明”概念大，或可产生歧义，在统治者视角只可理解为统治秩序文明）的一面，这就是有史学者提出的：满清皇朝被汉文化征服。

中国历史在满清少数民族入主中原中不提“文化入侵”、而西方列强入侵中国却在史笔中留下“文化入侵”这种历史事实，真实地说出了两个时代、两种文化对人类本质世界认知水平的高低。当然，毫无疑问，纯粹从理想和平的角度上看，两种“入侵”都具有野蛮性的特点。

在对旧中国的文字完整表述中，中国人只承认“中国落后”及“西方先进”，但在对“文化”的表述中，历来只用“中国文明”和“西方文明”作为了遁词。从本质上来说，这种羞于承认落后来源和本质的自尊心，是同一血脉的中国人产生上世纪“优越性”这种理想（必须指出，比搞不清理想来得进步）的本源，也是产生最近几年回复、赞美旧中国文化的本源，即两者本质一致。这是民族自尊心不适当运用的两种相同产物——本质上仍是历史惯性的同胞兄弟打架的现象。