若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

     若夫霪雨霏霏。淫雨，何为淫？水多为淫，这是简单的讲，这个淫，也就是后面讲的连月不开的解释，连着下雨，所以为淫。

    我们在前面大体讲了这个岳阳楼所在地区的地理位置，在湖南以北，我们知道，有一个气候现象叫梅雨现象，雨要下一个多月，然后再北移，到了湖北，差不多就是四五月份，出现梅雨。在南方的人，体会就多，阴天阴上一个月，一个月内天是湿湿的，不断的下雨。

中国人造字，以象形为主，这个淫，是三点水，一定与水有关。再如月字旁，一定与身体有关，比如肝、肌、肤等。还有衣字旁，一定与宗教，福气有关，比如祈祷、祇、社等等。

霏霏，这两个字也有意思了，我们看是非、雨这两个字组成的，就是那种细细的，如水似汽，如风似雨的样子。接而引伸，就是绵绵不绝的样子。

南方人为什么细皮嫩肉皮肤好，就是这个水气——水里有气，气里有水。让人的身体在水气里浸淫，所以就细皮嫩肉，四川人，皮肤也好。

但这个题外话，题外不题外，读书要读出政治、经济、历史、地理、风土、人情。我们讲点题外话，是让大家从各个方面来理解这个连月不开。刚才我们讲到南方的梅雨了，现在这个连月不开，就好理解。连月，数月，都见不到阳光；不开，就是云层不开。北方人，如果走动少的，读到这里就不理解，一个多月是阴天下雨，有点不可想象。

阴风怒号，浊浪排空；这里的意思，不是很难，但我们要细读慢品，体会古人、大家用词的准确、生动、到位。风之阴，风之冷，风里有煞气。现在小孩子们对于这个体会的浅，写到风，就是今天刮好大的风，大风小风这样写，多没味道。所以我们跟孩子讲，一定要讲得很细，让孩子在这个字上驻留、体会、品味。

这个号，就是嚎，是声音很大的意思，大到什么程度，大到怒的程度，我们在发怒的时候，嗓门就不自觉的大起来，不自觉的恐怖起来。所以，你一嚎，孩子肯定害怕，看看，这个阴风，这个怒号，多形象，多生动多贴切。

第三自然段的阴、怒等等，其实就是作者内心世界的再现，这个要体会到，自然的现象与内心相应契合了，我们读着，就感觉自然了。

比如我们说个相反的例子，如果这个时候，有人家结婚娶亲，做为婆婆老丈人的，肯定不觉得什么阴啊，怒啊，肯定是心里暖洋洋的美滋滋的呢，这就是唯心所现。

我们在讲《小石潭记》的时候讲过，不要简单的理解作者会为写景而写景，写景就是写心。

浊浪排空。这个浪为什么是浊的？一定要讲细，才能有直观的感觉。作者是在楼上——在岸上看的，根据近大远小的规律，所以近处的这个浪确实是浑的。

这个排空也非常好，我们可能听说过一个词，叫浪击长空，后来有人引用为鹰击长空，形容气势很大。当然，要说的远一些，这个气势还不大，三国演义里开头的诗：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。这个气势更大，泥沙流石被淘尽，历史也被淗尽，英雄也被淘尽，这个才是大气势，气势从哪里来？从心来，唯心所现，

日星隐耀，山岳潜形。耀，就是光亮，光芒，一个日、一个星，表明什么意思？就是白天黑夜，白天没有太阳，晚上看不到星光。这个我们要结合前面的，连月不开来理解，这个连月不开，是真的，不是假的，是连的，不管白天黑夜，都不开的。

我们在作文八法里讲过，要有禅意，这个讲的理论。什么叫作文的禅意，说个方便，就是此与彼的关系，连月不开，与日星隐耀的关系。同样的，浪与空的关系，日与星的关系，风与号的关系，一切一切，用色声香味触法，不同的手段来表示出来，大家就可以入境，真的读进去，你的心就在跳，有如看到排空之浪，有如听到阴风之怒。

在这个连月不开，淫雨霏霏的作用下，山岳潜形，什么叫潜形，就是隐隐的，若隐若现的，似有若无的，我们现在有个电视叫潜伏，看不见，但有，有，却看不到，这才叫潜伏，让敌人感觉有人摸底，但抓不到，这样理解就细微了。

我们再讲一个例子，大家理解这个潜，三国演义二十一回，曹操煮酒论英雄，曹操讲这个龙之为物：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。

 我们读到这个三国，再回头去体会这个山岳潜形，我们要入微的感受到，这个潜形，是动感的，不是静态的，一定是动的，一会，这个山峰隐起来了，一会那个山尖出现了，因为风动云起，所以才会有山岳潜形，这是动的，不是静的，要品出这个禅境，动而不动，不动而动。

 商旅不行，樯倾揖摧。我们先讲后一句，樯就是桅杆，楫是指船桨，在南方，长江中下游一带，是用橹，一般而言，桨是在两划，橹是在后面划水，到江南水乡还能看到这样的景象，一个人，站在船尾，用橹划水，这是直接的意思，但后人还会把这个樯橹引伸为船。比如苏东坡有一句词叫：樯橹灰飞烟灭。这里就是引伸为船。

我们再来看这个商旅不行，就大体了解了这个意思，因为船不能行走，所以就出现了滞溜。这个我们再多扯一点，在古代水路运输非常重要，比如说，长江，黄河，那个时候不可能有现在的工程技术来架一座大桥，南方人，要到北方去做生意，必须经过水路，走了陆路还要走水路，走了水路再走陆路，所以这个水上交通就格外的重要，

历史上，有两渠一河不得不提，一是郑国渠，二是灵渠，这两个渠把中国的水系连在一起，也就是说，在那个时候，从秦国的首都出发，走水路，就可以达到广西，湘江上源和漓江上源之间修筑一条运河，这就是灵渠。这是两渠。

一河就是隋朝开建的京杭大运河，非常了不起，这两渠一河，无论是在运输上，军事上，政治上，还是在水利上，都有非常重要的意义，我们了解这个，就对这个连月不开，商旅不行，就有了更深的了解。

薄暮，这个薄，不是厚薄的薄，意思是太低，云层高地很底，比如我们说相反的意思是，天高云淡，现在的意思是薄暮冥冥，讲的云层很低。

但是还有一个意思，大家可能一看就过，忽视了，就是这个“冥”字，我们知道，现在有这个冥币，是给去逝的人用的钱----是地狱的硬通货，我们活着的这个世间，是地狱的造币工厂，当然，这是个笑话。

这个冥字，就有阴深恐怖的意思在里面，这个不要一带而过，因为很恐怖，所以就会有“虎啸猿啼”。这个虎啸猿啼好像地狱发出的声音一样，大体上就要意会这个意思。

这就把淫雨霏霏连月不开，然后是星月，天地、山川、樯橹、商旅的情形描述出来了，在这样的情景下，再登上高楼，会是什么样的心情呢？但我们读书一定要读活，先前我们讲了唯心所现，所以作者描写的这个情景与作者的心情，这个意义上来讲，是互相契入的，景观影响心情，心情反观景观，相互作用，所以那个“识”——当然就是黯然神伤的，

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

所以，在这样的相互作用下，登上这个楼，作者就产生了这样的心情----去国怀乡，去，是离开，国不能讲是一个国家，国是故土，是老家，是故国，通俗的讲，就是离乡背景，有家难回的意思，所以这里，我们可以体会，这是一种孤独的、相思的、盼望的等等情绪的纠结。

忧谗畏讥，这个纠结也很大，因为作者也是被贬得不到重用，离开了朝廷，所以更纠结，纠结什么？

谗就是谗言，用现在的话来讲，就是打小报告，穿小鞋，莫须有。

讥就是讥笑，为什么这个纠结大呢，离开朝廷了，别人爱说什么就说什么吧，刚刚把别人的谗言放下，现在又提也高讥笑。才下眉头却上心头，很纠结。

    满目萧然，感极而悲者矣！——所以这就把景与心的关系讲的更明白了，因为淫雨霏霏，由此联想自己的际遇——再反观外景，就是满目的萧然，看不到一点点欣欣的景象。一点希望，也是希望，而此时是一点希望也没有，于是那种悲伤的情怀到了极处。