“何谓知言？” 曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷，生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”。

“何谓知言？”我们的公孙同学也不管三七是二十一还是二十二了，反正我要问就问个彻底问个穷追不舍问个天翻地覆问的孟老师把肚子里的水水全倒出来：孟老师，你讲的两个特长，现在只讲了一个，那么另外一个特长----知言，又是什么呢，是怎么体现的呢？

曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。孟老师讲了四点。他讲：所谓知言，就是对于偏颇极端的言论，要么是天要么是地，要么是黑要么是白言论，能知道它的片面性在哪里。对于夸张吹嘘的言论，包括那些开头就是大帽子大喇叭，中间会是保证最后还要发誓的，能知道它的漏洞在哪里。对于邪知邪见的言论，看上去非常有道理很给力的的言论，知道它什么地方悖离了逻辑。对于含含糊糊躲躲闪闪的言论，羞羞答答脸红不好意思难见公婆的言论，能知道它在什么地方设埋伏打马虎眼。

前两天有个妈妈讲他们孩子的假期好学生可以不写作业，留出时间来看书，考的不好的就要写作业。听上去这样的安排有道理，这个老师也有办法。但经不起推敲啊。明知学生读书有好处，但这个好处只能给考的好的学生，而明知做作业好处不大，但还要让考的不好的学生来做作业，这不是明摆着让好学生更好，让不好的学生更不好嘛。所以这样的话这们的事就是诐辞、淫辞、邪辞、遁词。

生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。这些乱七八遭胡言乱语歪理邪说，都是由心而生。千万不要小看这种心业，这种心业，必定会对社会政治产生巨大的危害。如果这些这些乱七八遭胡言乱语歪理邪说，用于社会政治，必然就会危害国家的各项事业。我说的这些话，真实不虚的绝不是什么妄言逛语。如果有圣人出现，他们也一定会同意我的说法赞同我的意见。