公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”

孟子曰：“否，我四十不动心。” 曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”  曰：“是不难，告子先我不动心。” 曰：“不动心有道乎？”

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”公孙同学又拿出第五招----捧！他问了说：老师，假如你现在应聘，当了齐国人COE，从而来实现自己的政治主张，实现自己的战略规划以及经营方针，大则可以实现王业一统天下，小则也可以成就霸业，坐上龙头老大的交椅。不管取得什么样的业绩，这都没什么奇怪的。我现在明白了你老人家先前讲的什么运之于掌易如反掌之类的并不是吹拉弹唱。老师，你难道没有想过吗，你小指头轻轻动一动，或者说呶呶嘴挤挤眉，就能取得这样的传业，难道说你就不动心吗？不仅能让你成名，还会让你得利。说不定齐国集团还会会分你股份，让你成为股东，你真的不动心吗？

孟子曰：“否，我四十不动心。”孟老爷子眯着眼，伸出食指，一直伸到公孙同学的眼前，然后左右摆动食指，缓慢沉稳而又坚定的说：NO，NO，你说错了。我四十岁不惑之年，就不曾动心了！什么名啊利啊，全是神马浮云啦！我们好好想想，孔子讲四十不惑，孟子讲四十不动心，是不是一样的呢？原来不惑就是不动心，不动心就是不惑嘛。怎么叫不动心呢，？ 

     曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”“糊涂蛋学生”公孙同学对老师是穷追猛打绝不放过啊！他接着问：如果象老师这样讲的，四十不动心，不激动，血压正常肝功良好，那么老师你算是远远超过古代的勇士孟贲，孟贲算得了什么呢？可能他在老师眼里是真正的浮云了吧。

    曰：“是不难，告子先我不动心。”孟老爷子果然是不动心，不仅不动心，我们可以想象一下也许此时孟老师坐在炕头，连身子都不动。他慢条斯理的告诉自己的学生：孟贲那样的境界，没什么难的，四十不动心，也没什么难的，比起告子来，我还是差点。他心无所住，不为所动，能够得止、定、静、安。并且虑后有得，比我要早得多。（《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，）

曰：“不动心有道乎？”公孙学生真是聪明，人家要学的不仅仅是那到皮毛的知识，而是要了解真正的心法密法。所以这回公孙同学就问了：老师，不动心，如如不动，心无所住，有什么方法吗？有什么要领吗？有什么法门吗？