俺曾一不小心说露了嘴：论语的每个章都有一个主题，往往这个主题就是这一章的题目，而这一章的题目就是这一章第一句的头两个字。真的有一个非常认真的老妈很认真的看了论语的学而篇又很认真的问了俺-----子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时-----说这一句话，和学习没有关系啊，怎么会出现在这一章呢？

   这个问题是认真的，也是有意义的。

   我们要搞清楚，学而这一章的“学”，指的是什么？这个学并不只是简单的指为文化知识。如果勉强说夫子想特定指什么的话，那就是学做人。但是学作人这个概念又太子了，闺女儿子是人，爹娘老子也是人，皇帝老爷是人，宰相七品芝麻官也是人。各个人看论语就有各个人的角度。人生本是一场戏，扮什么角色，站什么角度，就怎么来演这戏。想演好儿子，当然是学好孝，想演好兄弟，当然是学好悌，想演好朋友，当然是要学好信。要演好君王，当然要学好道。仁者就见了仁，智者就见了智。

   同样，境界不同，学的东西也是不同。如果----仅仅是如果----把修身齐家治国平天下----假设成是一种境界的等级的话，修身有修身的学法，齐家有齐家的学法，治国有治国的学法，平天下有平天下的学法。确定的讲，学论语，不要自“画”，不要成“器”。

  说个玩笑话，夫子真是个老滑头，一句话，不是缺主语就是少宾语。缺了主语，就是没有特定的人；少了宾语就没有了特指的物。呵呵，怎么穿鞋戴帽，对号入座，都行！

   那么，“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”这句话，我们就当是夫子对着一个嘛玩意也不是的君王说的吧。他问夫子，我家庭条件好，从小读私塾，琴棋书画中文洋文提刀上马开弓放箭天文地理吃喝拉撒无所不精，我还有什么可学的呢？夫子如是答：你说的，应该是“烟酒生”毕业了，但是对家国大事心怀诚敬之心，说到做到说一不二一言既出四牛难追，少破土少动工少盖宫殿楼阁，让百姓朝九晚五日出而作日落而息多生孩子多养猪三十亩地一头牛老婆孩子热炕头的过日子，这个你可能还没开始学吧。