陶渊明与农民

我们还可以注意一下陶渊明五十二岁时所写的《饮酒二十首》中的第九首。诗曰：

    “清晨闻扣门，    倒裳往自开。

问子为谁欤？      田父有好怀。

壶浆远见候，      疑我与时乖。

‘褴褛茅檐下，    未足为高栖。

一世皆尚同，      愿君汩其泥。’

‘深感父老言，    禀气寡所谐。

纡辔诚可学，      违己讵非迷？

且共欢此饮，      吾驾不可回。’”

这首诗的具体情境与思想内容，都很类似于《楚辞》中的《渔父》一篇。诗中说，一个村中的老农民，提着一壶酒来看望他。老农民劝他说，农村这样艰苦的地方，不应该是陶渊明先生久住的；现在的世人都追求现世的荣华富贵、安乐生活，陶先生也不必太洁身自好，却苦了自己。“汩其泥”一语直接就是《楚辞·渔父》中的。《渔父》中的渔父劝屈原说：“世人皆浊，何不淈（音gu，搅混的意思）其泥而扬其波？”世人皆浊，你什么不可以也随波逐流呢？人家都能那样做，你为什么不可以呢？陶诗最后六句是自己对田父的回答。陶渊明说，谢谢老人家的好意，但我生来的禀性难与时人相合。在我自己所选择的道路上，放松我的马缰，放松我的立场，违背我的本性，只会使我陷入迷惑之中。我们好好喝酒吧，我人生的车子是不可能转回来的。在这里，陶渊明表明了自己不与世俗同流合污，坚持隐居的坚定立场。这最后一次隐居能坚持二十二年之久，也实在是不容易的。

陶渊明单是最后一次，就在农村住了二十二年。其间他与普通农民的交往如何，他对普通农民的感情如何，在他的诗中能看到的很少，非常少。实际上，我们也不必去想象他和普通的农民交往密切，水乳交融，那是不可能的事情。陶渊明是文化水平那么高的知识分子，和普通的农民，共同的语言相对是较少的。和农民说说庄稼说说天气还可以，此外陶渊明一些心里的话，和普通农民是难以交流的。说实话，他和许多上流社会有文化的人都是无话可说的，关键是根本的旨趣不同。

李长之在谈到陶渊明三十九岁时所写的《癸卯岁始春怀古田舍》时，指出其中的“秉耒欢时务，解颜劝农人”二句，表现的是对农民“居高临下的态度”。 [1] 此时陶渊明因母亲去世丁忧在家，诗的第一句大约说的是自己在劳动，第二句就在教导农民了；而第一句也可能是陶渊明教导农民的话。贵州本的注释说：“农人或有怨，或因苛政而怠，皆劝勉力耕。” [2] 山西本解释这两句说：“春来时，扛着耕具，很高兴地去劳作，此即欢时务。农人苦于劳作，陶渊明以为这本来很好，于是笑着去劝他们努力耕种。陶的劝是出于劳作可以避世俗，而农人本在世俗之外，或劳作本身就是他们所处的世俗，故只觉其苦，这是陶渊明这样的士人不能理解的。” [3] 总之，农民觉得苦，对劳苦有怨言。陶渊明开导他们，种地应该是很愉快的，好好干吧。唐代安史之乱时，杜甫总是劝那些饱受战乱之苦的老百姓积极去参加平叛的战争。我觉得陶渊明和杜甫好像有点近似。至少，在陶三十九岁时，他的感情和老百姓还是相当隔膜，他可能还是站在上流社会的士的立场上，甚至是政府的立场上（他是刚刚从官府回来休假的）。后来，和农民的立场也许才逐渐有了少许接近。