陶渊明的几个儿子

上面提及陶渊明“家务悉委之儿仆”，我们就稍微来说说陶渊明对他的儿子的态度。陶有一首《命子》诗，是给他的大儿子陶俨取名字时写的。写诗时陶渊明三十多岁，他儿子七岁或更年长一些。诗共分十章，前面六章都是夸耀他的先祖的，以前我们谈陶渊明的家世时已引用过。陶渊明是很为他历世的祖辈而自豪的，他在这首诗里写这些，就是要激励他的儿子，自小树立雄心大志，长大一点要干一番大事业，不能辱没祖先。其第八章为：

    “卜云嘉日，    占亦良时。

名汝曰俨，      字汝求思。

温恭朝夕，      念兹在兹。

尚想孔伋，      庶其企而。”

孔伋是孔子的孙子，字子思。子思这个名字在后世很响亮，被认为是孔子之后、孟子之前儒家学说最重要的传承者。陶渊明说，用几种方法占卜，他儿子都生在吉日嘉时。所以，他才给儿子取字曰求思，希望能成为像子思一样的有名的人物。他希望儿子时刻牢记着这一点，力争长大成才。

然而，五个儿子渐渐长大，却令陶渊明很失望。陶四十四岁时有一首《责子》诗，诗曰：

“白发被两鬓，    肌肤不复实。

虽有五男儿，      总不好纸笔。

阿舒已二八，      懒惰故无匹。

阿宣行志学，      而不爱文术。

雍端年十三，      不识六与七。

通子垂九龄，      但觅梨与栗。

天运苟如此，      且进杯中物。”

五个儿子，都不爱学习。舒可能是俨的小名，十六岁了，对学习很懒懦。“故”通“固”。宣即将十五岁，不喜欢文化知识。雍和端是双胞胎，十三岁了，只认得“六”和“七”。通近九岁，只知找吃的东西。结论是，如果天命真的如此，我就只有痛饮美酒了。诗中对孩子们的不爱学习，显然有夸张。但不喜欢读书，肯定是事实。宋代的黄庭坚说：“观渊明之诗，想见其人恺悌慈祥，戏谑可观也。” [1] 在黄看来，陶渊明此诗中表现的只是和蔼慈祥，夹带一点戏谑的成分。实际上，陶渊明对儿子的状况，一定很痛心，而又无奈。写诗，也只能写到这个份上，总不能在诗中破口大骂吧。黄庭坚对陶家父子的辩护，后代人并不都认同。清代的蒋薰即说：“竹林七贤，惟伶子无闻，余窃以为恨。先生五男儿，皆不好学，天也。岂嗜酒失训哉？黄山谷谓是渊明戏谑言，非诸子真不肖。乃懒懦不识六七人，我弗能为父讳子也。” [2] 竹林七贤，只有刘伶的儿子没有出息，后世没有任何名声。陶渊明的儿子都不好学，莫非是陶渊明整天喝酒对孩子教育不够？陶渊明的五个儿子都没有出息，的确令人失望。陶渊明最后失望得只能自己去喝酒，也可见其心中的伤痛不轻。

李白的后代也没有出什么人才。后来有人寻访到李白的两个孙女，皆已嫁到普通人家；其女儿已不知她们的父亲流落到了什么地方。陶渊明刚一去世，颜延之就为其作《陶征士诔》，随后年代不久，就相继有人为陶渊明作传。但后世的任何文字，都没有提到陶渊明的儿孙后辈一点一滴的情形，连后世人去寻访的过程都未见提到过。于此足见，陶渊明的失望是有理由的。当然，一个人的后人是否有出息，与其先祖本人没有什么关系。一个有成就有价值的人，即便他根本就没有一个后人，历史也会记住他的名字。更何况，陶渊明在世时即属上流社会的名士，已是有相当名声的人。